Los últimos son los primeros con Jesús, María y José

23.12.15 | 18:28. Archivado en Sociogenética, Pro pace, Religiones, Ecumenismo,Teología

◊ Os deseo unas felices Navidades y un Año Nuevo 2016 saludable, creativo y solidario ◊

◊ Je vous souhaite un joyeux Noël et une Nouvelle Année 2016 salutaire, créative et solidaire ◊

◊ I wish you a merry Christmas and a New Year 2016 healthy, creative and supportive ◊

Para celebrarlo, os ofrezco este detalle de la “Adoración de los pastores” de Δομήνικος Θεοτοκόπουλος = llamado por antonomasia “El Greco”, uno de los artistas más grandes y polifacéticos de la civilización occidental, cuya obra ya estudiamos juntos al celebrar, en 2014, el cuarto centenario de su tránsito.

Detalle de ◊ La adoración de los pastores ◊

Autor: El Greco (1541–1614)
Fecha: 1612-1614
Título: La adoración de los pastores.
Técnica: Óleo sobre lienzo
Estilo: Manierismo, su estilo vital, interpretado de una forma autónoma. Se caracteriza por sus personajes extraordinariamente alargados, auto-iluminados, muy expresivos, muy delgados, fantasmales, situados en ambientes indefinidos y realizados en una gama de colores buscando los contrastes.
Dimensiones: 319 × 180 cm.
Ubicación actual: Madrid, Museo del Prado.
Foto en alta definición: Museo del Prado
Detalle fotográfico: SaGaBardon

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, El Greco, pensando en su propia muerte inminente, concibió y realizó este cuadro, cuyo mensaje es la celebración del nacimiento de Jesús como Hijo de Dios y su adoración por unos pastores, los primeros testigos, los más humildes, del mensaje de salvación y de paz que significaba este nacimiento.

En efecto, deseando contar con una capilla para su enterramiento familiar, el Greco y su hijo llegaron a un acuerdo con las monjas del convento de santo Domingo el Antiguo de Toledo, en agosto de 1612, para hacerlo en su Iglesia conventual.

“La Adoración de los pastores” fue realizada por El Greco, para esta capilla, en el corto lapso de tiempo que le quedaba de vida entre la aceptación de su proyecto por las monjas y su propio tránsito a la vida eterna.

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος falleció el 7 de abril de 1614 con 73 años, siendo enterrado en la capilla funeraria del convento de Santo Domingo el Antiguo, para la cual había pintado, comenzando dos años antes, la “Adoración de los pastores”.

-oOo-

No me cabe duda sobre el sentido que El Greco ha querido dar a las colosales dimensiones de los pastores que adoran a Jesús. Las circunstancias de su trabajo interpretativo y el mensaje angélico que acompaña la adoración: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los humanos de buena voluntad”, le ha hecho pensar en la frase evangélica que constituye la subversión por Jesús de los injustos valores mundanos: “los últimos serán los primeros”.

En “La Adoración de los pastores” todos los personajes expresan de forma conmovedora su profunda adoración del misterio al que asisten. La luz que emana del Niño Jesús encuentra la paz profunda de su Madre, María, la emocionada sorpresa de José, su padre putativo, y la robusta adhesión de los pastores.

El poder de esta luz es tan fuerte, que toda la luz que descubrimos en la parte celestial del cuadro deriva igualmente de la luminosidad del Niño Jesús recién nacido.

Cada personaje destaca en la composición gracias al magistral dominio de la luz del Greco. En su maestría ha jugado con un contraste general de la escena entre la obscuridad de la noche y la claridad del Nacimiento. Los colores mestizos empleados, con la claridad que permite su nocturnidad, son al mismo tiempo brillantes y fuertemente contrastados.

Momentos excepcionales para Cataluña, España y Europa

Publicado el 4 noviembre 2015por sagabardon

Catalanes, Españoles y Europeos, fieles a la legalidad que protege nuestra vida normal de ciudadanos, debemos reaccionar ante un desafío ilegal que no imaginábamos, que creíamos imposible, porque ha sido provocado por una autoridad autonómica que debe su poder a la legalidad vigente.

Conscientes de la gravedad de la situación en Cataluña, queremos dar la cara contra este abuso flagrante de poder y en favor de los derechos de los millones de ciudadanos catalanes que no son independentistas, los millones de ciudadanos que sienten que su voz no es escuchada, a los que se ningunea como si no fueran la Cataluña real, la que siempre ha estado integrada en España, la que no desea ser separada de Europa.

-oOo-

Miércoles, 4 de noviembre de 2015

Momentos excepcionales
Rafael Arenas García
Presidente de Societat Civil Catalana

Vivimos momentos excepcionales, los acontecimientos mudan en horas. Ya no es momento de preparar convocatorias con semanas, hay que reaccionar con rapidez, responder al desafío con decisión.

Societat Civil Catalana convoca en la Plaza de Sant Jaume para mañana, jueves, a las 19:00.

Se ha hecho con prisa, porque con prisa quieren que se apruebe una resolución que destruiría el autogobierno de Cataluña.

Se ha hecho con riesgo y sin mirar atrás porque en un momento así no nos podemos quedar en casa, es necesario mostrar nuestra preocupación, nuestro dolor, nuestro rechazo.

Se ha hecho esta semana porque no sabemos qué deparará la semana que viene, se ha hecho ahora porque es ahora cuando hay que actuar.

Se ha hecho confiando en los millones de ciudadanos catalanes que no son independentistas, los millones de ciudadanos que sienten que su voz no es escuchada, a los que se ningunea como si no fueran la Cataluña real, la que siempre ha estado integrada en España, la que no desea ser separada de Europa.

Se ha hecho para dar una oportunidad a tantos y tantos que no están de acuerdo con unos gobernantes que han aprovechado instituciones y dinero público para sus fines partidistas, que han tergiversado y engañado, que nos conducen al desastre y a la quiebra de la sociedad.

Vivimos momentos excepcionales, cierto; y debemos responder a ellos, reaccionar ante un desafío que no imaginábamos, que creíamos imposible.

Mañana nos vemos en la Plaza de Sant Jaume.

04.11.15 | 20:15. Archivado en Europa, Amistad Europea Universitaria, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate,Geopolítica

23:20 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad, Amistad Europea Universitaria

Les premières victimes sont les Catalans

 

Ma syntonie intellectuelle et mon empathie cordiale sont maximales et inconditionnelles envers vous, les victimes les plus directes de la situation illégale et brutale qu'a créée la Generalitat "légalement disqualifiée".

Je te remercie, Rafael, pour la clarté diaphane de cet article, qui touche au plus profond mes sentiments de solidarité avec tous nos compatriotes qui subissent cette absurde épreuve.

"L'administration retient les mécanismes pour imposer ses décisions par la force mais en agissant déjà en marge de l'ordre qui l'a dotée de ces mécanismes. Pour la première fois depuis la restauration de la démocratie, nous ressentons la détresse juridique crue et sans nuance…

Non, ce n'est pas indifférent pour le citoyen, loin s'en faut. Il est gravissime que les institutions autonomiques nous placent dans cette situation et il est douloureux de constater que, devant ce fait, la syntonie et l'empathie de l'ensemble des citoyens espagnols et des forces politiques et des institutions de notre pays ne soient pas maximales et inconditionnelles."

Image: LP

Les premières victimes
RAFAEL ARENAS GARCÍA
2015/11/02.

Les séparatistes regrettent que la Catalogne soit une "nation sans Etat", mais ils ne remarquent pas que le processus qu'ils ont initié conduit les catalans à devenir des "citoyens sans Droit" ou, ce qui revient au même, à se voir soumis à un pouvoir politique qui agit en marge de la loi; et cela, au-delà du conflit institutionnel, implique aussi un dommage direct aux individus, qui se voient privés des éléments fondamentaux dans un Etat démocratique que sont la sécurité juridique, le contrôle de l'administration par les tribunaux ou le respect de la loi par le pouvoir public.

Aucun de ces principes ne semble important pour les partis et associations séparatistes, qui font étalage de leur volonté d'agir en marge et en opposition avec le Droit; et ces principes ne sont pas non plus suffisamment soulignés ni par les média ni par les responsables politiques qui se sont prononcés jusqu'ici à propos du défi indépendantiste. Il semblerait que la seule chose importante soit le conflit institutionnel que je viens de mentionner, et que les citoyens n'en sont que des spectateurs ou des otages.

Et cependant, c'est nous, les citoyens, qui subissons les conséquences de la rupture de légalité que mènent les autorités de notre Communauté autonome. Du point de vue des citoyens, il ne peut être indifférent que la nouvelle présidente du Parlement de Catalogne, Carme Forcadell, déclare la fin de l'étape autonomique. Il ne suffit pas de rester sur le débat de savoir s'il y aura ou non un Etat catalan comme conséquence du processus sécessioniste, mais nous devons aussi noter qu'une telle déclaration implique déjà l'élimination d'une administration qui devrait être au service du citoyen. Il se peut que les séparatistes ne réussissent pas leur projet de créer un nouvel Etat sur le territoire de la communauté catalane, mais il est certain que les institutions autonomiques renoncent à continuer à l'être et privent les citoyens d'une administration essentielle dans l'architecture constitutionnelle, d'un élément clé pour le gouvernement dans notre société.

"Le fait que les pouvoirs publics abandonnent la légalité n'est pas un pur conflit institutionnel. C'est quelque chose de plus grave."

La Generalitat de Catalogne ne l'est donc déjà plus. Elle déclare qu'elle ne se considère plus comme une institution autonomqiue et, en outre, elle proclame qu'elle agira en marge de la loi; mais elle ne renonce pas à exercer le pouvoir public. La Generalitat et les administrations locales catalanes continuent à nous rappeler qu'elles maintiennent le monopole de la coaction, malgré le fait qu'elles ont explicitement exprimé leur volonté de ne pas se soumettre à la loi. Il s'agit d'une situation inadmissible. Le respect de la loi par le pouvoir public est une avancée dans les droits des citoyens à laquelle nous ne pouvons pas renoncer. Un pouvoir poublic qui prétend agir en marge de la légalité nous fait revenir en arrière jusqu'à l'Ancien Régime, à l'époque antérieure à la Révolution française.

Dans quelle situation nous trouvons-nous, nous les Catalans ? Le pouvoir public qui s'exerce dans notre Communauté autonome ne répond plus à ce qui est prévu dans le cadre de vie commune dont nous nous sommes dotés en son temps. L'administration retient les mécanismes pour imposer ses décisions par la force mais en agissant déjà en marge de l'ordre qui l'a dotée de ces mécanismes. Pour la première fois depuis la restauration de la démocratie, nous ressentons la détresse juridique crue et sans nuance… Nous ne parlons pas de déficits démocratiques ou du mauvais fonctionnement de l'administration, mais de la confrontation entre les citoyens et ceux qui prétendent exercer le pouvoir public en marge du Droit.

Que celui qui a la capacité d'exercer le pouvoir public, y compris l'usage de la force, déclare qu'il ne se sent pas soumis à la loi crée une incertitude qui, dès qu'on y pense, est difficilement supportable. En outre, dans certains cas, cette insécurité cesse d'être hypothétique et devient une agression directe, comme par exemple lorsque, lors de la consultation du 9 novembre 2014 suspendue par le Tribunal constitutionnel, plusieurs fonctionnaires ont reçu des "indications" sur la manière dont ils devaient outrepasser l'interdiction de collaborer à cette consultation, que ce Haut Tribunal avait établie. La confrontation du citoyen avec un pouvoir public qui refuse de se soumettre à la loi et aux tribunaux devrait être une pure hypothèse de laboratoire dans n'importe quel Etat de Droit et, cependant, nombreux sont ceux en Catalogne qui peuvent témoigner de ce que suppose un tel affrontement.

"Tolérer que les administrations et les pouvoirs publics abandonnent le cadre constitutionnel est plus grave : c'est le mépris des citoyens et des droits."

La proposition de déclaration présentée au Parlement de Catalogne par Junts pel Sí et la CUP le 27 septembre dernier prétend rendre général et solennel ce décrochage des règles et des normes que nous subissons en Catalogne depuis plus d'un an.

Celui qui devrait être l'organe suprême de représentation des citoyens dans le cadre des compétences que définissent la Constitution et le Statut d'Autonomie, le Parlement de Catalogne, se prépare pour annoncer formellement son décrochage de l'ordre juridique et pour presser le Gouvernement autonomique d'en faire autant. Est-il indifférent pour les citoyens que ce pouvoir public qui contrôle la santé, l'éducation, la police, les medias publics, les chemins de fer, les routes, les universités et beaucoup d'autres infrastructures et services se présente devant nous tous comme un simple pouvoir de fait, détaché des lois et opposé au cadre de vie commune auquel nous avons tous droit ?

"La Generalitat ne se considère pas comme une institution autonomique et proclame qu'elle agira en marge de la loi; mais elle ne renonce pas à continuer à exercer le pouvoir public."

Non, ce n'est pas indifférent pour le citoyen, loin s'en faut. Il est gravissime que les institutions autonomiques nous placent dans cette situation et il est douloureux de constater que, devant ce fait, la syntonie et l'empathie de l'ensemble des citoyens espagnols et des forces politiques et des institutions de notre pays ne soient pas maximales et inconditionnelles.

Tolérer que les administrations et pouvoirs publics abandonnent le cadre constitutionnel n'est pas un simple conflit institutionnel, c'est quelque chose de plus grave : c'est le mépris des citoyens et des droits qui - pensions-nous – nous étaient garantis.

Nous, citoyens catalans, sommes sans doute les premières victimes de l'insurrection séparatiste.

Rafael Arenas García est président de Societat Civil Catalana et professeur ordinaire de droit international privé à l'Université autonome de Barcelone.

Source : Rafael Arenas: Las primeras víctimas. TRIBUNAPOLÍTICA. El Mundo, ACTUALIZADO 02/11/201503:03.

02.11.15 | 13:10. Archivado en Europa, Amistad Europea Universitaria, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate,Geopolítica

 

17:45 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad 

La Dra Berrozpe exige deontología sobre el tema de la crianza

Publicado el 19 octubre 2015por sagabardon

La Dra María Berrozpe, coautora científica del libro “Una Nueva Maternidad”, exige deontología médica, psicológica y periodística sobre el tema de la crianza.

Autorretrato de María Berrozpe

Mujer, hija, doctora en biología, esposa y madre. Como a tantas otras personas de esta “blogosfera maternal” la maternidad cambió mi concepción de la vida y del mundo en que me había tocado vivir. Con el nacimiento de mi primer hijo comencé un camino de aprendizaje fascinante que me inundó de unos conocimientos que han producido en mí cambios, de una naturaleza y profundidad, que nunca hubiera esperado.

-oOo-

◊ Actitudes deontológicamente inaceptables en una emisión sobre la crianza del programa “Te doy mi Palabra” en “Onda cero”◊

Medicina: ¿Cómo alguien con la preparación académica y experiencia profesional del Dr Estivill puede permitirse semejante falta de rigor al dirigirse al gran público?

Psicología y Medicina: El concepto de “Bondad de Ajuste” hubiera sido imprescindible si el objetivo final de tu programa hubiera sido informar al gran público sobre la globalidad del la problemática del sueño infantil y sus soluciones.

Periodismo: En realidad sólo pretendías ridiculizar y desautorizar lo que tú consideras una opción de crianza contraria a la tuya. Y para ello no has dudado en lanzar afirmaciones que no son ciertas, espero que más como fruto de la ignorancia que de la maldad.

Medicina:Textualmente la OMS recomienda “Seguir con la lactancia materna a demanda, con tomas frecuentes, hasta los 2 años o más.” No máximo dos años como tú te empeñabas en trasmitir, sino MÍNIMO dos años, como afirmaba Laura Perales.

Periodismo: La entrevista se ha desarrollado con una animosidad impresionante contra la psicóloga invitada Laura Perales, la cual ha mantenido el tipo con una sensatez y solidez admirables, dadas las circunstancias.

Todos tus argumentos en contra del colecho y la lactancia son de índole personal, y de hecho los expones con una gran emocionalidad. Muy respetables pero poco útiles a la hora de demostrar nada… inútiles para sentar cátedra o dar información objetiva y científica sobre estos dos aspectos tan importantes en la crianza de nuestros hijos.

Psicología: Como inútiles son todas esas afirmaciones, de nuevo nacidas más de la percepción personal de la realidad que de los hechos científicamente demostrados, de María Jesús Álava Reyes asegurando que colechar es malo y que está desaconsejado por la UNESCO. Yo no he conseguido encontrar recomendaciones de la UNESCO respecto a este tema.

Medicina: Lo que es el colecho, entendido como dormir con el bebé en la misma habitación (cosleeping), lo recomiendan TODAS las Academias de Pediatría.

Periodismo: Hubiera sido muy útil que en tu programa hablaras de las condiciones de colecho seguro, pero desgraciadamente estabas demasiado ocupada en atacar desde la subjetividad una forma de criar que tu no has practicado.

Psicología: En cuanto a la afirmación de María Jesús Álava Reyes de que “una cosa es la teoría y otra la realidad” lanzada, supongo, para desautorizar toda la literatura científica que apoya esa crianza que tanto os repele (la llamada crianza con apego o, como a mí más me gusta, crianza corporal) me gustaría preguntarle exactamente a qué realidad se refiere.

Porque hablar de “realidad” así, a palo seco no da demasiada información… Extrapolar su experiencia y percepción personal con unos cuantos miles de colegiales a la totalidad de la humanidad me parece, cuanto menos, atrevido. Sobre todo si es para desautorizar a los que perciben, experimentan y demuestran realidades diferentes a la “suya”.

Periodismo: En resumen, un programa muy decepcionante. Personalmente esperaba un enfoque más informativo, neutral y liberador. Un programa respetuoso y sobre todo, riguroso. Pero resulta que os habéis limitado a repetir toda esa sarta de estupideces que nace sólo Dios sabe de que parte oscura de nuestra cultura, pero desde luego no del venerado método científico: que si la lactancia es esclava, que si así sólo podemos ser madres y no “mujeres”, ni trabajar, ni hacer el amor con nuestras parejas…

Medicina y Psicología: De hecho esas afirmaciones me producen una profunda tristeza, porque he vivido en carne propia el daño que hacen estos “expertos” que desde su pedestal naturalizan comportamientos nacidos de determinantes culturales que ni la evolución ni el método científico han validado nunca.

Psicología: ¿De verdad toda una psicóloga como María Jesús Álava Reyes está a ese nivel cuando se dirige a millones de radioyentes de toda España? Por favor. Un poco más de respeto por la población.

Periodismo, Medicina y Psicología: No se trata de culpar a nadie: ni a las que colechan ni a las que no, ni a las que dan el biberón ni a las que dan la teta. Se trata de liberar. Liberar mediante la información. Se trata de que todos tengamos acceso a toda la información que nos interesa, sin manipulaciones ni intereses personales, económicos o comerciales. Se trata de devolvernos nuestra responsabilidad en la crianza de nuestros hijos.

-oOo-

CARTA ABIERTA A ISABEL GEMIO
Publicada por María Berrozpe

Estimada Isabel:

Hace un par de días recibí la llamada de una colaboradora de vuestro programa “Te doy mi Palabra”, lo que consideré un verdadero honor, dada tu reputación como periodista y el alcance de tu programa. Como honor ha sido, cómo no, tener la ocasión de enfrentar mis palabras a las del doctor Estivill como representante de una posición contraria a la suya.

Hoy he tenido el gusto de escuchar el programa y debo reconocer que me he sentido extremadamente decepcionada por su enfoque y contenido.

No me ha sorprendido la intervención del doctor Estivill el cual de nuevo, como en tantas ocasiones, me ha puesto “de los nervios” porque no entiendo cómo alguien con su preparación académica y experiencia profesional puede permitirse semejante falta de rigor al dirigirse al gran público.

El resumen escogido por vuestro equipo de mi charla telefónica con la periodista lo considero correcto, aunque yo hubiera resaltado otros aspectos de mi discurso, como por ejemplo el concepto de “Bondad de Ajuste”, que considero maravilloso para conceptualizar el objetivo final a la hora de enfrentarnos a los problemas del sueño infantil-familiar, y que fue introducido en el contexto del sueño por el pediatra suizo Oscar Jenni ya en 2005. Este concepto hubiera sido imprescindible si el objetivo final de tu programa hubiera sido informar al gran público sobre la globalidad del la problemática del sueño infantil y sus soluciones. Me dio lástima que lo desaprovecharais.

Pero lo cierto es que ese no ha sido vuestro objetivo en absoluto ¿verdad?.

En realidad sólo pretendías ridiculizar y desautorizar lo que tú consideras una opción de crianza contraria a la tuya. Y para ello no has dudado en lanzar afirmaciones que no son ciertas, espero que más como fruto de la ignorancia que de la maldad.

Querida Isabel, textualmente la OMS recomienda “Seguir con la lactancia materna a demanda, con tomas frecuentes, hasta los 2 años o más.” No máximo dos años como tú te empeñabas en trasmitir, sino MÍNIMO dos años, como afirmaba Laura Perales. Y esto es porque no hay ninguna razón objetiva ni científicamente validada para decir lo contrario.

Que por cierto, la entrevista se ha desarrollado con una animosidad impresionante contra la psicóloga invitada Laura Perales, la cual ha mantenido el tipo con una sensatez y solidez admirables, dadas las circunstancias. Yo creo que me hubiera enfadado, y mucho, si me veo sometida a semejante encerrona.

Podemos seguir con el hecho de que todos tus argumentos en contra del colecho y la lactancia son de índole personal, y de hecho los expones con una gran emocionalidad. Muy respetables pero poco útiles a la hora de demostrar nada. Perfectos para compartir experiencias entre amigas o utilizar en un programa dónde se compartan experiencias personales entre tertulianos, pero inútiles para sentar cátedra o dar información objetiva y científica sobre estos dos aspectos tan importantes en la crianza de nuestros hijos.

Como inútiles son todas esas afirmaciones, de nuevo nacidas más de la percepción personal de la realidad que de los hechos científicamente demostrados, de María Jesús Álava Reyes asegurando que colechar es malo y ¡¿Está desaconsejado por la UNESCO?!

¿De verdad?

Porque yo no he conseguido encontrar recomendaciones de la UNESCO respecto a este tema, pero sí de diversas academias de pediatría, UNICEF o la propia OMS, las cuales recomiendan compartir habitación con el bebé (lo que llaman co-sleeping), aunque algunas desaconsejan compartir la superficie dónde está acostado durante los tres primeros meses de vida (el llamado bedsharing) y otras lo aceptan siempre que se haga de manera segura. Pero lo que es el colecho, entendido como dormir con el bebé en la misma habitación (cosleeping), lo recomiendan TODAS.

Porque, Isabel, dormir con nuestros hijos, especialmente con nuestros bebés, es un derecho que ningún profesional de la salud infantil, realmente informado y formado, nos puede negar jamás. Ciertamente hay posturas encontradas respecto a compartir cama los tres primeros meses, pero no porque vayas a rodar sobre tu bebé y lo vayas a ahogar (como tú tanto temes) así a grosso modo. Simplemente practicado en ciertas condiciones aumenta el riesgo de muerte infantil (tanto SIDS como SUDI).

Hubiera sido muy útil que en tu programa hablaras de las condiciones de colecho seguro, pero desgraciadamente estabas demasiado ocupada en atacar desde la subjetividad una forma de criar que tu no has practicado. Como si el resto del mundo no tuviera el derecho a mirar más allá, ya que tú no lo hiciste.

En cuanto a la afirmación de María Jesús Álava Reyes de que “una cosa es la teoría y otra la realidad” lanzada, supongo, para desautorizar toda la literatura científica que apoya esa crianza que tanto os repele (la llamada crianza con apego o, como a mí más me gusta, crianza corporal) me gustaría preguntarle exactamente a qué realidad se refiere: ¿La que ella percibe? ¿La que ella experimenta? ¿La que engloba la percepción y la experiencia de otras personas? ¿La que perciben y experimentan personas nacidas en otras culturas con otros valores y modos de vida? ¿La que pasa los filtros del método científico? …

Porque hablar de “realidad” así, a palo seco no da demasiada información… Extrapolar su experiencia y percepción personal con unos cuantos miles de colegiales a la totalidad de la humanidad me parece, cuanto menos, atrevido. Sobre todo si es para desautorizar a los que perciben, experimentan y demuestran realidades diferentes a la “suya”.

En resumen, un programa muy decepcionante. Personalmente esperaba un enfoque más informativo, neutral y liberador. Un programa respetuoso y sobre todo, riguroso.Pero resulta que os habéis limitado a repetir toda esa sarta de estupideces que nace sólo Dios sabe de que parte oscura de nuestra cultura, pero desde luego no del venerado método científico: que si la lactancia es esclava, que si así sólo podemos ser madres y no “mujeres”, ni trabajar, ni hacer el amor con nuestras parejas…

Si no fuera por lo dañinas que son, esas afirmaciones harían hasta gracia. Pero lo cierto es que a mí no me hacen ninguna. De hecho me producen una profunda tristeza porque he vivido en carne propia el daño que hacen estos “expertos” que desde su pedestal naturalizan comportamientos nacidos de determinantes culturales que ni la evolución ni el método científico han validado nunca.

Incluso he tenido que oír el ya manido “no podemos volver a las pautas de vida de nuestros antepasados pensando que todo lo que hacían era bueno y maravilloso…” ¿De verdad que pensáis que se trata de eso? ¿De verdad toda una psicóloga como María Jesús Álava Reyes está a ese nivel cuando se dirige a millones de radioyentes de toda España? Por favor. Un poco más de respeto por la población. Un poco más de rigurosidad y de seriedad. Un poco más de conocimientos sobre los temas que vais a tratar en los medios de comunicación en calidad de “expertos”.

Y por último, no puedo pasar por alto tu mención a “la culpa”. Gran tema el de la culpa de las madres. Hay artículos impresionantes sobre el tema en la blogosfera maternal (1 y 2). Pero Isabel, no se trata de culpar a nadie: ni a las que colechan ni a las que no, ni a las que dan el biberón ni a las que dan la teta.

Se trata de liberar. Liberar mediante la información. Se trata de que todos tengamos acceso a toda la información que nos interesa, sin manipulaciones ni intereses personales, económicos o comerciales. Se trata de devolvernos nuestra responsabilidad en la crianza de nuestros hijos. Esa que algunos profesionales pretenden arrebatarnos asegurándonos que saben cómo, cuándo, cuánto y dónde deben dormir nuestros retoños, en nombre de la diosa ciencia.

Porque te diré mi gran conclusión tras la lectura de unos 700 artículos sobre el tema: Isabel, no tienen ni idea. No saben ni cómo, ni cuándo, ni cuánto, ni dónde deben dormir nuestros hijos para “dormir bien”, así que no tienen ni un poquito de autoridad para hacerte hacer nada que vaya en contra de tus valores y de tu amor por ellos. La máxima autoridad eres tú. Tú con los tuyos. Yo con los míos. Y no hay más.

El mensaje final es así de simple.

-oOo-

Algunas reacciones de promotor@s y de coautoras de “Una Nueva Maternidad” al artículo de la Dra María Berrozpe

Salvador García Bardón: ¡Magnífico, querida María, tanto en el fondo como en la forma! Sintonizo totalmente contigo y, en consecuencia, aplaudo tu conclusión: “Se trata de liberar. Liberar mediante la información. Se trata de que todos tengamos acceso a toda la información que nos interesa, sin manipulaciones ni intereses personales, económicos o comerciales. Se trata de devolvernos nuestra responsabilidad en la crianza de nuestros hijos.”

Antton: ¡Zabala Bien dicho!

Maria Berrozpe: Gracias a los dos. Sabéis que respeto muchísimo vuestros criterios

Isabel Fernández del Castillo: A Gemio le pasa lo que a tanta gente, que probablemente habrá tomado determinadas decisiones en el pasado (estivilizar, por ejemplo), y si no esta por la labor de reconocer el error, todo se reduce a demostrar que tenía razón. Caiga quien caiga.

Paqui Alcaraz: Totalmente de acuerdo. En el fondo puede que esté cargada de culpa por no haber criado así a sus hijos e intenta justificarse a toda costa.

Carolina Garcinuño Santamaria: La autocrítica es un valor tan escaso como el sentido común. Muy bien, María. Tú sigue en la brecha

Sara Bergua: Vergüenza ajena me ha dado escuchar el programa, una Isabel Gemio que se ha dedicado a ridiculizar una opción que no es la suya … Sin entender nada, sin un ápice de respeto.

Adela Torralba: Me emocionas Maria!!!

AfriNdong Ovono: ¡Muy bien, Maria Berrozpe! Tan acertadas tus palabras. Ahora falta que lo lea… Aunque la Gemio siempre ha pecado de poco humilde y mucha soberbia.

Underyelow Ru: No he escuchado la entrevista, boikoteo a esta mujer por muuuuuuchas cosas, pero lo comparto, a ver si descubre la realidad mas allá de su ombligo.

Elena Vazquez: Comparto. Yo no he escuchado el audio. Pero lo que expones en el texto lo dice todo. ¡Qué bueno, María!

Louma Sader Bujana: ¡Brillante, Maria!

Sara Bergua: Y si en un programa de radio se tratase de la misma forma que ha tratado isabel Gemio a la crianza respetuosa, a las que como ella han decidido estivilizar a sus hijos , ¿que pensaría ella ?? Es que de verdad asco me da la falta de respeto con la que ha abordado el tema .

Maria Jose Ruiz: Una maravilla leerte, como siempre. Una pregunta ¿has hecho llegar esto a la emisora? Me encantaría saber que ella y sobre todo quien esté por encima de ella en responsabilidades, lo han leído

Maria Berrozpe: Lo he colocado en la página de FB. No sé si será suficiente.

Ximena Silva: ¡Excelente María!!!… y lo que me he reído con las recomendaciones de la UNESCO.. Madre mía!!!! Es que queremos parecer cultos citando fuentes y si no sabemos, metemos la pata!!!

Maria Berrozpe: Y yo soy tan inocente que me he pasado media hora buscándolas, pensando que la tía no podía meter la pata tanto y yo debía estar equivocada sobre que la UNESCO no da recomendaciones sobre el sueño infantil, jajajajajaja….

19.10.15 | 10:30. Archivado en Ética, Educación, Ciencias biomédicas

La actriz Pilar Punzano asume "su propio papel" de actriz auténtica

 

 

 

Sólo es digno de confianza y elogio como actor el que además de interpretar fielmente los papeles de los personajes que asume, para darles voz, cuerpo y vida ante la sociedad, sabe asumir su propio papel cuando su testimonio personal es esencial para que la sociedad se mejore.

Esta mejora sólo es real cuando la sociedad reconoce sus errores y repara a sus víctimas. El actor que asume su defensa es el « actor auténtico ».

A Pilar le ha ordenado su conciencia el asumir su propio papel, cuando su testimonio personal es esencial para que la sociedad se mejore en el trato que da a sus actores auténticos. No ha dudado en hacerlo, porque sin actores auténticos como ella, la sociedad quedaría privada de la conciencia en voz alta y de cuerpo presente que necesita para vivir críticamente su honestidad social.

A todos los espectadores conscientes del alto nivel de la contribución como actriz de Pilar a « Cuéntame cómo pasó » nos alegra el oír ahora de su boca la satisfacción con que acoge nuestra ovación por su papel emblemático de defensora de los derechos laborales de los actores auténticos:

"nunca recibí tal ovación por interpretar un papel ... quizás el gran papel que soñaba encontrar estaba dentro de mí… gracias"

-oOo-

Pilar Punzano agradece las muestras de apoyo y solidaridad recibidas

ABC_GENTE / MADRID

Día 11/09/2015 - 12.01h

«Me tiré al vacío y he caído en una red de solidaridad», escribe la actriz en su página de Facebook

BELÉN DÍAZ

Foto: La actriz Pilar Punzano

La actriz Pilar Punzano, que desató el lunes una tormenta, a raíz de la publicación en su página de Facebook, de unas durísimas declaraciones contra la productora Ganga y el actor Imanol Arias, ha utilizado ahora el mismo medio para agradecer las muestras de apoyo recibidas estos días. «Me tiré al vacío y he caído en una red de solidaridad», escribe la actriz, intérprete hasta ahora del papel de Inés Alcántara en la serie «Cuéntame». Este es el escrito de Pilar Punzano:

«Gracias a todas las personas que me estáis ofreciendo apoyo... tantos ánimos, sois muchos...más de los que nunca pude imaginar, gente buena que me regala una palabra de aliento, de reconocimiento, una flor o ayuda en lo que cada uno tiene para ofrecer...gracias

»Los seres humanos somos espejos los unos de los otros y cuando me miro en vosotros me veo hermosa, porque eso sois, porque eso somos... gracias

»Nos contaron que el mundo es así, que no se puede cambiar, que es mejor no hablar porque nadie escucha... ahora creo que nos mintieron. Sólo hace falta encontrar en cada uno su verdad, la que sea y apostar por ella. La mía es que no voy a poner más energía en realidades que no me gustan, porque las alimento de esa manera y engordo lo que me asfixia. Esa fue mi dura decisión, porque implicaba una renuncia y eso daba mucho miedo. Pero me tiré al vacío y he caído en una red de solidaridad... a través de vosotros la vida me confirma que hice lo correcto, me aplaude, me jalea, me reafirma... nunca recibí tal ovación por interpretar un papel ... quizás el gran papel que soñaba encontrar estaba dentro de mí... gracias

»Se deshacen todas las mentiras que nos inculcaron acerca de la mala calaña que habita en nuestra naturaleza intrínseca... y vuestro amor me cala hasta los huesos... me hacéis llorar de emoción... qué regalazo me estáis haciendo... GRACIAS

»Los maestros a veces vienen disfrazados de enemigos... A Imanol Arias, Miguel Angel Bernardeau, y tantos otros que inconscientemente me impulsaron a escribir esa carta... gracias

»Al señor que se ha inventado el facebook... gracias».

-oOo-

12.09.15 | 12:25. Archivado en Ética, Arte, Teatro, Pro justitia et libertate, Cine

18:22 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad, TV 

Mi divisa como escritor: Tanto monta monta tanto el lector como el autor

Mi divisa como escritor: Tanto monta monta tanto el lector como el autor

 

 

 

Mi divisa como escritor se inscribe en una tradición de honda raigambre cervantina:Tanto monta monta tanto el lector como el autor

Imagen:Lector in fabula. Gran formato. Agradezco esta imagen a su discreto Autor Anónimo, cuya identidad y mérito me gustaría reconocer públicamente.

He aquí lo que yo publicaba sobre este tema en 2005, sacado de mi "Diccionario enciclopédico del Quijote", con ocasión del cuarto centenario:

lector: (doc. s. XIII, del lat. lector, -oris, -orem ) adj. y s. 'que lee': «Lector, el que lee alguna cosa; también se toma por el maestro, como lector en Teología; también por una de las cuatro órdenes menores.», Cov. 757.a.1.

|| [lector]: «Procurad también que, leyendo vuestra historia, el [lector] melancólico se mueva a risa, el [lector] risueño la acreciente, el [lector] simple no se enfade, el [lector] discreto se admire de la invención, el [lector] grave no la desprecie, ni el [lector] prudente deje de alabarla.», Q. I.Pról.14. •

No es necesario enmendar el texto de la ed. pr. explicitando el sustantivo elidido [lector] que, como en otros pasajes, está implícito en el verbo «leer», aquí seis veces en el aspecto durativo del gerundio «leyendo» (elipsis de lo sobreentendido léxicamente).

|| lector carísimo: 'queridísimo lector' En los prólogos del Q., esta interpelación fática, particularmente cariñosa, alterna con otras donde el humor se conjuga con la proximidad del cariño: 1) desocupado lector / lector suave 2) lector ilustre o quier plebeyo / lector amigo / lector amable.

En el prólogo de las Novelas ejemplares encontramos: lector amantísimo / lector amable.

En el prólogo del Persiles, escrito cuando Cervantes, gravemente enfermo, esperaba serenamente la muerte, leemos: lector amantísimo.

Como lectores sentimos que Cervantes, creador libre por antonomasia, busca de tal modo el ejercicio de nuestra propia libertad en relación con su obra máxima, que nos considera coautores con él del Quijote auténtico. Este sentimiento, incomprensible para quien no busca la autenticiad sino el conformismo como Avellaneda, explica el tenor de sus palabras en el prólogo de la primera parte:

«no quiero irme con la corriente del uso, ni suplicarte casi con las lágrimas en los ojos, como otros hacen, lector carísimo, que perdones o disimules las faltas que en este mi hijo vieres, y ni eres su pariente ni su amigo, y tienes tu alma en tu cuerpo y tu libre albedrío como el más pintado… § Todo lo cual te esenta y hace libre de todo respecto y obligación, y así, puedes decir de la historia todo aquello que te pareciere, sin temor que te calunien por el mal ni te premien por el bien que dijeres della.», Q. I.Pról.1.

Esta manera de abrir su obra a la acción reactiva de los lectores, por considerar que tanto monta monta tanto el lector como el autor, al ser ambos vecinos del mismo mundo, es la mejor lección que Cervantes había retenido del Lazarillo de Tormes.

En efecto, como lo hace notar Lázaro Carreter: «El Lazarillo ha revelado que cuanto pasa o puede pasar al lado es capaz de subyugar con más fuerza al lector que las cuitas de azarosos peregrinos, pastores refinados o caballeros andantes por la utopía y la ucronía. Ha sido obra de aquel genial desconocido que ha afrontado el riesgo de introducir la vecindad del lector en el relato e instalar en ella su propia visión de un mundo ya no remoto e improbable, sino abiertamente comprobable. Autor, personajes y público habitan un mismo tiempo y una misma tierra, comparten un mismo censo y han de ser otras sus mutuas relaciones…

Tal propuesta de dos lecturas es el signo de la nueva edad, porque el escritor ya no repite siempre enseñanzas inmutables, sino que aventura con riesgo su propio pensamiento…

Esta nueva actitud del narrador impone un nuevo tipo de lector. Podrá buscar mera recreación en la lectura, pero, inevitablemente, al toparse con cosas que ocurren en sus cercanías, se convierte en coloquiante activo con el relato y con el autor, dotado de facultades para disentir: «Libertad tienes, desenfrenado eres, materia se te ofrece; corre, destroza, rompe, despedaza como mejor te parezca», dice Mateo Alemán al vulgo que le lea.

Cervantes le brinda al lector el libro que llama hijo suyo, aceptando que, pues tiene libre albedrío, puede decir de la historia todo lo bien o lo mal que le parezca. Y una cosa fundamental que tiene que someter a su aprobación es el idioma, el cual ha de ser tan reconocible como el mundo que se le muestra…

Al introducir la verdad de la calle y de los caminos, penetra en el relato la verdad del idioma. Tímidamente aún en el Lazarillo; con decisión en el Guzmán; plena y extensamente con el Quijote. Cuando se asegura que este funda la novela moderna, esto es esencialmente lo que quiere afirmarse: que Cervantes ha enseñado a acomodar el lenguaje a la realidad del mundo cotidiano. Y algo muy importante: que ensancha el camino abierto por el autor anónimo y por las primeras novelas picarescas; ha respetado, se diría que exhibitoriamente, la libertad de sus criaturas de ficción.», F.L. Carreter, en Rico 1998 a, p. XXII.

Fuente de las citas cervantinas: Salvador García Bardón: El Quijote para citarlo

-oOo-

Fuente: Salvador García Bardón, Taller cervantino del “Quijote”, Textos originales de 1605 y 1615 con Diccionario enciclopédico, Academia de lexicología española, Trabajos de ingeniería lingüística, Bruselas, Lovaina la Nueva y Madrid, apareció en 2005, con ocasión del 4° centenario de "El Quijote".

-oOo-

31.08.15 | 17:25. Archivado en Escritura bloguera, El Quijote, Semántica, Pragmática, Morfosintaxis, Poética, Sociogenética,Periodismo, Epistemología, Geopolítica, Literatura, Cervantes

 

19:06 Écrit par SaGa Bardon