Ecos del universalismo jesuita

 

Lo que más me ha atraído siempre en la gran familia jesuita es su universalismo. A su fundador Ignacio de Loyola le debemos en gran medida la toma de conciencia de que este planeta Tierra es nuestra casa común, que debemos compartir solidariamente todos los humanos.
Renunciando a su vida de cortesano y soldado, bien cumplidos los treinta años, dedicó el resto de su existencia, primero a forjarse espiritual e intelectualmente como apóstol, y luego a fundar y dirigir una pléyade de compañeros apostólicos, particularmente identificados con la misión universalista de Jesús, a los que lanzó a través de todo el mundo para predicar con su palabra y con su ejemplo que “ya no hay judío ni griego ni bárbaro, sino que todos somos uno”.
Fue mérito suyo el privilegiar, en la estrategia apostólica del universalismo jesuita, los caminos recién descubiertos del Nuevo Mundo y los menos conocidos de Asia y África. También lo fue su atención a la educación y a las víctimas de la marginación y de la pobreza.
Flashnews: SJES, Australia, India, Canadá, USA, Sudán, Irlanda, Venezuela, Senegal, Bélgica, Haití, Reino Unido
SJES: El nuevo número de Promotio Iustitiae, la revista trimestral del Secretariado para la Justicia Social y la Ecología, se publicará en los próximos días. Haga clic aquí para acceder PJ 105: http://sjweb.info/sjs/pjnew/
Australia: El sitio en Internet que Jesuit Mission Australia acaba de relanzar incluye videos, fotos y “Cartas desde la base” con escritos de misioneros jesuitas que trabajan en países como la India, Camboya y Timor Oriental. http://www.jesuitmission.org.au/
India: El Foro de Acción Social ‘ Udayani’, organizado por los jesuitas, está apoyando la demanda de unos 40 millones de ‘inmigrantes ilegales’ de Bangladesh quienes piden ser reconocidos como ciudadanos de la India. El centro social ha sostenido a los miembros dalit (antes llamados intocables) de la comunidad Matua, dispersa en 13 estados del país. Padre Irudaya Jothi, que dirige el centro jesuita, dijo que su apoyo a la causa de los dalit, de los tribales, de las mujeres y de los grupos minoritarios “forma parte de nuestra opción jesuita por los pobres.”
Canadá: El apostolado social de la Provincia de Canadá francés ha relanzado su boletín (en francés) que trata temas como la justicia social, la ecología y las poblaciones indígenas. Si quieren recibir el boletín, por favor pónganse en contacto con Marco Veilleux: mveilleux@jesuites.org.
USA: La Universidad Santa Clara, llevada por los jesuitas, ha lanzado un sitio en Internet para educar a los católicos sobre la pena de muerte. El sitio, patrocinado por la Universidad junto con Abogados Católicos de California en contra de la Pena de Muerte, promueve activamente la abolición de la pena de muerte en la ley de California. www.ccladp.org
Sudán: Los primeros resultados del referéndum en Sudán del Sur indican que la región será un estado independiente. La Compañía de Jesús está presente en las dos partes del país con un Centro de Espiritualidad Ignaciana en Jartum y dos comunidades en Rumbek y Wau, donde hace poco los jesuitas han abierto un instituto de enseñanza secundaria. Los jesuitas enseñan en Juba, la capital de Sudán del Sur y el Servicio Jesuita a Refugiados trabaja en el campo de Lobone. En diciembre el provincial pidió a los jesuitas que no se fueran del país, a pesar de las tensiones antes del referéndum, como “parte de nuestra llamada a testimoniar la misión recibida por el Señor y de nuestra entrega al pueblo de Dios en Sudán del Sur."
Irlanda: El Centro jesuita para Fe y Justicia (Centre for Faith and Justice - JCFJ) en Dublín tiene un nuevo director: John K. Guiney SJ, que seguirá siendo director del Jesuit Mission Office. En los últimos quince meses, el director ha sido Eoin Carroll, encargado de la Advocacy y asesor de Política Social. El 20 de enero, el centro ha lanzado un nuevo sitio en Internet para ayudar a comprender temas relativos a derechos humanos, a la pobreza, la desigualdad, el crimen y los sin techo. El sitio ofrece una gran variedad de audio y video clips, artículos, planes para actividades académicas, enlaces con organizaciones para animar un debate informado entre jóvenes y para enfatizar la importancia de actuar a favor de la justicia social. www.whycare.ie
Venezuela: El Centro Social Gumilla de Venezuela acaba de publicar su IX Análisis de Coyuntura. Examina la situación en Latinoamérica y Caribe durante los meses de octubre, noviembre y diciembre 2010 e incluye un adjunto sobre “Nuevas identidades socio-religiosas en América Latina” . Descarguen, si quieren, la publicación de: www.gumilla.org
Senegal: El Foro Social Mundial tendrá lugar en Dakar del 6 al 11 de febrero de 2011. El SJES no participará oficialmente, pero les anunciamos con alegría que Llorenç Puig SJ de España nos ha hecho saber que está dispuesto a organizar un encuentro informal en el Foro, si las circunstancias lo permiten. Por favor, si piensan ir al Foro envíen una email a puigpuig@jesuits.net.
Bélgica: El 30 y 31 de marzo 2011 tendrá lugar en Bruselas un taller sobre “Integración de Migrantes”, para jesuitas y colaboradores que se dedican en Europa a apostolados relativos a la migración. El taller quiere impulsar un intercambio de experiencias y, si fuera posible, iniciar un proceso de planificación compartida para actividades comunes. El taller tiene lugar inmediatamente después de otro organizado por JRS-Europa, sobre la indigencia de migrantes forzados. Para los detalles, ponerse en contacto con Luís Muñoz: migrationdesk@jesuits-europe.org
Haití: Los 20 jesuitas que viven en Haití, la mayoría de ellos Haitianos, están trabajando duro para la reconstrucción del país. Han fijado cinco prioridades después del terremoto: crear escuelas en colaboración con la red “Fe y Alegría”; sostener a los refugiados y defender sus derechos humanos; ayudar a reconstruir el tejido social del país; ofrecer acompañamiento espiritual; contribuir en la mejora de las relaciones entre Haitianos y Dominicanos.
Reino Unido: Amazon.co.uk ofreció el 5% del precio de compra de cualquier transacción que pasa por un enlace específico al Servicio Jesuita a Refugiados en el Reino Unido. Antes de Navidad, esto había generado ya 120 GBP que se están usando para ofrecer billetes de autobús a refugiados que los necesitan para citas importantes. Para sostener el JRS, es posible comprar on-line a través del enlace: tinyurl.com/amazonjrs
Noticias ecológicas: USA, Filipinas, España
USA: En la Universidad Gonzaga llevada por los jesuitas en Spokane, Washington, los restos de comida se convierten en excelentes abonos para huertas. La iniciativa reduce notablemente la cantidad de restos que se producen en los restaurantes y comedores de la Universidad, restos que como se ha dicho sirven luego de abono. Al tirar por separado restos de comida y papeles usados para envolver la comida, los estudiantes y el personal de la Universidad Gonzaga logran reciclar casi el 80% de lo que tiran.
Filipinas: Padre Jorge Beneito SJ, jesuita español que ha trabajado en Perú en los últimos 49 años, está pasando un periodo sabático en Filipinas, en el norte de Mindanao, donde enseña teología y da seminarios a los estudiantes sobre ingeniería y energía hidroeléctrica. Lean un artículo muy interesante sobre su trabajo con la comunidad local: http://tinyurl.com/6ejenl7. Si quieren recibir artículos de este tipo por correo electrónico (en inglés o en español), suscríbanse aquí: http://ecojesuit.com/
España: El nuevo Centro de Investigación Loyola-Abengoa en Sevilla quiere promover actividades docentes e investigadoras en desarrollo sostenible y energías renovables. Inició su andadura el 14 de enero gracias a una colaboración entre Abengoa, una empresa tecnológica especializada en energía sostenible, y a la Universidad Loyola Andalucía llevada por los jesuitas.
Fernando Franco SJ, Director Responsable
Uta Sievers, Redactora
Suguna Ramanathan, Redactora Asociada
Secretariado para la Justicia Social y la Ecología, Borgo S. Spirito 4, 00193 Roma, Italia
+39 06689 77380 (fax)

11.02.11 | 14:30. Archivado en Europa, Las Américas, Amistad Europea Universitaria, Antropología, Migraciones, Pro justitia et libertate, África, Asia, Oceanía, Ecología, Ecumenismo, Jesuitas

Ordenación sacerdotal de ex obispos anglicanos

 

El hecho de que la iglesia católica ordene como sacerdotes a ex obispos anglicanos, significa que no reconoce la validez de su ordenación anterior en la iglesia anglicana.
Cabe deducir de este gesto tan soprendente que la iglesia católica niega también la validez del sacerdocio en la iglesia anglicana desde su separación de Roma en el siglo XVI. Lo cual implica que todos los sacramentos que dependen de la validez del sacerdocio son considerados por Roma como inválidos en la iglesia aglicana.
Cabe preguntarse si el Vaticano es consciente de este "menosprecio" de la validez de la vida religiosa de los anglicanos durante más de cuatro siglos.
Aparentemente el primado anglicano no ha sido consultado sobre este "gesto sociogenético" tan serio y tan espectacular: "Vatican officials devised the new policy without consulting Archbishop of Canterbury Rowan Williams, the spiritual leader of the global Anglican church" (1).
Me temo que en estas condiciones el ecumenismo resulte difícil e incluso imposible.
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El ex anglicano Keith Newton, primer responsable del ordinariato católico para los anglicanos
Escrito por Ecclesia Digital sábado, 15 de enero de 2011
La congregación para la doctrina de la Fe ha erigido hoy, sábado 15 de enero de 2011, un ordinariato personal para el grupo de pastores y fieles provenientes de la Comunión Anglicana que desean adherirse a la plena y visible comunión con la iglesia católica.
En este mismo día y acto el Papa Benedicto XVI ha nombrado ordinario o responsable de dicho ordinarito a Keith Newton, de 58 años, hasta ahora obispo en la comunión anglicana y que hoy mismo ha recibido la ordenación sacerdotal de la iglesia católica de manos de Mons. Vicent Nichols, arzobispo de Westminster y presidente de la Conferencia Episcopal Inglesa.
Junto a Keith Newton otros dos ex obispos anglicanos han recibido también esta mañana la ordenación sacerdotal católica en la misma celebración. Newton está casado con Gill Donnison desde el 25 de agosto de 1973 y tienen tres hijos. Era obispo anglicano desde 2002.
Los otros dos obispos anglicanos que han pasado a la Iglesia católica son Andrew Burnham y John Broadhurst.
El Ordinariato Personal está dedicado y puesto bajo la advocación de Nuestra de Walsingham y tendrá como patrono al beato John Henry Newman. Su circunscripción territorial es para Inglaterra y Gales.
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(1) Former Anglican bishops ordained Catholics
By GREGORY KATZ
The Associated Press
Saturday, January 15, 2011; 10:02 AM
LONDON -- Three former Anglican bishops were ordained as Catholic priests Saturday, becoming the first ex-bishops to take advantage of a new Vatican system designed to make it easier for Anglicans to embrace Roman Catholicism.
The crowded ceremony at Westminster Cathedral in London made priests of former bishops Keith Newton, Andrew Burnham and John Broadhurst, Anglicans who had been unhappy with the church's direction.
The three declined to comment after the ordination presided over by the Most Rev. Vincent Nichols, Catholic leader in England and Wales.
Nichols called the ordination service a landmark event.
"Many ordinations have take place in this cathedral during the 100 years of its history, but none quite like this," he said. "Today is a unique occasion marking a new step in the life and history of the Catholic Church."
The groundbreaking ceremony was made possible by a 2009 ruling by the Vatican allowing Anglicans worldwide to join the Roman Catholic Church and still adhere to many Anglican traditions.
Vatican officials devised the new policy without consulting Archbishop of Canterbury Rowan Williams, the spiritual leader of the global Anglican church.
The new system is designed to entice traditionalist Anglicans opposed to women priests, openly gay clergy, the blessing of same-sex unions and other controversial policies that have caused a deep schism within the church.
Until it was put in place, disaffected Anglicans had joined the Roman Catholic Church primarily on a case-by-case basis.

17.01.11 | 23:40. Archivado en Sociogenética, Religiones, Ecumenismo

Mis mejores deseos a la Iglesia Belga para el 2011

En la edición del 9 de enero del "Diario Domingo", el padre Charles Delhez, SJ, redactor principal de Cathobel y profesor de las Facultades Universitarias de Nuestra Señora de la Paz de Namur, presenta sus mejores deseos a la Iglesia de Bélgica para el año que comienza.
Mis mejores deseos a la Iglesia Belga para el 2011
El año pasado, el 2010, fue para la Iglesia Católica de nuestro país un periodo de grandes sufrimientos. Inútil recordar las fechas, los hechos, las palabras… La Iglesia se encuentra profundamente siniestrada hoy. La expresión  no es demasiado fuerte. Pérdida de confianza en sí misma, de credibilidad a los ojos de la sociedad, de esperanza en el futuro. Todo esto sobre el fondo de una severa descristianización de la cultura occidental. La Iglesia de Bélgica es un niño enfermo. Por lo tanto, al comienzo de 2011, es a ella a quien se dirigen mis deseos de buena salud, la del alma y la del cuerpo.
• Que tenga el valor de hacer toda la verdad, sin entrar en el juego de las comparaciones con las otras esferas de la sociedad que, como ella, están afectadas por la misma abominación. Que en el horror de esta situación, sea ejemplar de franqueza, de generosidad, de humildad.
• Que se reconcilie con su pasado, a veces poco brillante, y que no olvide sin embargo todas las páginas de luz que, a pesar de ser un pueblo de pecadores, pudo escribir con la gracia de Dios. Que no pierda la fe en la belleza de su mensaje, el Evangelio de Jesús, de quien el mundo tiene tanta necesidad.
• Que, volviendo la espalda a sus sueños de grandeza, a los cuales ha cedido demasiado a menudo - como seguramente cada uno de nosotros, - se acuerde de las parábolas de Jesús que mencionaban una pequeña semilla, un poco de levadura y la semilla que a pesar de todo cae en la buena tierra. Que no olvide nunca el gesto del lavatorio de los pies.
• Que levante la cabeza y que, tomando al mismo tiempo conciencia de las formas que están superadas, descubra los lugares donde, en la pequeñez y la humildad de nuestra existencia, está más viva que nunca. Que acepte volver de nuevo al origen cuando, en el inmenso Imperio romano, sólo había algunas comunidades que supieron guardar preciosamente el tesoro que sólo revelaría su fuerza siglos más tarde…
• Que el perdón a quienes la hacen sufrir tanto, desde dentro como desde fuera, tenga siempre la última palabra y, sobre todo,  que ella reencuentre su unidad.
Charles Delhez, SJ.
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Dans l'édition du 9 janvier du journal Dimanche, le père Charles Delhez, rédacteur en chef de Cathobel et professeur aux Facultés Universitaires Notre Dame de la Paix de Namur, , présente ses vœux à l'Église de Belgique pour l’année qui commence.
Vœux à l'Église de Belgique pour 2011
L'année écoulée, 2010 donc, fut pour l'Église catholique de notre pays celle de grandes souffrances. Inutile de rappeler les dates, les faits, les paroles... Elle se retrouve aujourd'hui profondément sinistrée. Le mot n'est pas trop fort. Perte de confiance en elle-même, de crédibilité aux yeux de la société, d'espérance en l'avenir. Tout cela sur fond d'une sévère déchristianisation de la culture occidentale. L'Église de Belgique est une enfant malade. Dès lors, en ce début 2011, c'est à elle que s'adresse mes vœux de bonne santé, celle de l'âme et du corps.
• Qu'elle ait le courage de faire toute la vérité, sans entrer dans le jeu des comparaisons avec les autres sphères de la société qui sont, comme elle, touchées par la même abomination. Que dans l'horreur de cette situation, elle soit exemplaire de franchise, de générosité, d'humilité.
• Qu'elle se réconcilie avec son passé, parfois peu brillant, et qu'elle n'en oublie pas pour autant toutes les pages de lumière que, peuple de pécheurs, elle a pu écrire avec la grâce de Dieu. Qu'elle ne perde pas la foi en la beauté de son message, l'Évangile de Jésus, dont le monde a tant besoin.
• Que, tournant le dos à ses rêves de grandeur auxquels elle a trop souvent cédé - comme chacun de nous, sans doute - elle se souvienne des paraboles de Jésus qui évoquaient une petite graine, un peu de levain et la semence qui tombe quand même dans la bonne terre. Qu'elle n'oublie jamais le geste du lavement des pieds.
• Qu'elle relève la tête et que, tout en prenant conscience des formes qui sont dépassées, elle découvre les lieux où, dans la petitesse et l'humilité de notre existence, elle est plus vivante que jamais. Qu'elle accepte d'en revenir à l'origine où, dans l'immense Empire romain, il n'y avait que quelques communautés qui ont su garder précieusement le trésor qui ne révélerait sa force que des siècles plus tard...
• Que le pardon à ceux qui la font tant souffrir, à l'intérieur comme à l'extérieur, ait toujours le dernier mot et que, surtout, elle retrouve son unité.
Charles DELHEZ, SJ.

04.01.11 | 21:45. Archivado en Universidades, Amistad Europea Universitaria, Sociogenética, Ética, Religiones, Pro justitia et libertate, Bélgica, Jesuitas

Le décès de Mamy = El fallecimiento de Mamy

 

 

Le décès de Mamy
Chère Famille,
Chère Amie, cher Ami :     
Il semble que ma belle-mère ait attendu pour se reposer que le jour de l’année nouvelle passe. Elle l’a fait avec un soleil resplendissant ce matin, vers 10 h 45, à l’âge de nonante-cinq années accomplies.     
Nous avons été tous avec elle hier soir en essayant de l'hydrater, de la caresser, de l'embrasser, de lui parler doucement à l'oreille, sans savoir si elle nous entendait, et en demandant à Dieu qu‘elle ne souffre pas.     
Je vous embrasse, en vous souhaitant, pour la nouvelle année que nous commençons, la paix, que Mamy n'a jamais perdue, avec la santé et le bonheur de l'amour partagé, qu'elle a favorisé.     
Salvador García Bardón
02.01.2011.
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Imagen: Xavier y Marie demuestran su pericia como fotógrafos y su cariño como nietos, tomando como protagonista a Mamy, siempre dispuesta a divertirse actuando con ellos.-oOo-
El fallecimiento de Mamy
Querida Familia,
Querida Amiga, querido Amigo:
Parece que mi suegra esperó que pasara el día de año nuevo para descansar. Lo ha hecho con el sol brillando en el cielo esta mañana, hacia las 10 h 45, a la edad de noventa y cinco años bien cumplidos.     
Anoche estuvimos todos con ella intentando hidratarla, acariciarla, besarla, hablarle dulcemente al oído, sin saber si nos oía, y pedirle a Dios que no sufriera.     
Un abrazo, deseándote, para el nuevo año que comenzamos, la paz, que Mamy nunca perdió, con la salud y la felicidad del amor compartido, que ella siempre fomentó.     
Salvador García Bardón,
02.01.2011.
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Imagen: Mamy, una sonrisa casi secular, que nunca perdió y que todos los que la conocieron guardarán en la memoria como un rayo de sol. Mamy con su sonrisa se ganaba a la gente.
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03.01.11 | 09:40. Archivado en Sobre el autor, Europa, Amistad Europea Universitaria, España, Pro amicitia universale, Bélgica

Año nuevo, vida nueva, sólo si es euroafricana

 

 

Publiqué este artículo por la primera vez el 13.10.05. Lo publiqué de nuevo el 10.12.07, el 26.12.08, y el 11.01.10. Vuelvo a publicarlo hoy, sin cambiar una sola idea, aunque sí algunas referencias, con mis ojos decepcionados puestos en la Unión Europea y Marruecos, porque desgraciadamente la actualidad de su tema se ha transformado en urgencia de enfermo terminal, olvidado hasta hoy sin cuidados intensivos en un rincón de los largos pasillos de nuestra burocracia europea.
Esperé inútilmente que la cumbre de Lisboa, primero, y el Tratado del mismo nombre, luego, hubieran imaginado cambiar algo al ritmo de la terrible mutación estructural, que yo había anunciado como inminente en mi artículo de hace ya más de cinco años, y que no ha cesado de agravarse desde entonces. Espero que los anteproyectos de educación, puestos de trabajo e infraestructuras, repetidos una vez más por nuestros políticos, no se queden en simples proyectos de formularios, que serán a su vez arrumbados en despachos euro-rutinarios, cuyas prioridades estratégicas son diferentes.
Me prohíbo el recordaros la cantidad de cadáveres y de decepciones que ha costado ya este olvido sistemático de África por nuestros ejecutivos europeos. Preguntádselo a mis amigos canarios y costasoleros, que son quienes viven el día a día de esta tragedia, que seguirá siendo vergonzosa mientras no la remediemos como cosa nuestra entre todos los europeos.
Espero que el recuerdo actual de África por Europa no sea de nuevo un rollito de buenos sentimientos, cuya eficacia se limite una vez más a hacernos creer que no somos olvidadizos, sino justos y buenos con nuestros ancestros africanos.
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La ciencia nos afirma que toda la humanidad viene de África. Así que no debemos sorprendernos de que la inmigración africana llame hoy a las puertas de Europa como lo hicieron, antes de que nuestra historia comenzara, nuestros propios ancestros.
La Unión Europea está descubriendo estos días, como ya lo hizo con ocasión del reforzamiento de las fronteras de Ceuta y Melilla, en octubre del 2005, que el drama que estamos contemplando, esta vez con visos de invasión en las islas Canarias, primero, y de rechazo por Marruecos hacia el destierro, después,{mediante "redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia"}, no es algo meramente circunstancial, sino que es el síntoma más llamativo de un cambio estructural.
Como era previsible, la relación entre nuestra familia africana y nosotros mismos, sus herederos europeos, no sólo debe cambiar sino que ya está cambiando estructuralmente. No es justo que en la nueva era de la globalización ya más que iniciada, ellos sigan siendo los familiares pobres, a pesar de sus ingentes riquezas en humanidad y en bienes naturales de todo tipo, mientras que nosotros, como niños consentidos de padres ricos, disfrutamos de todos los caprichos y juguetes de nuestra insolidaria riqueza.
¿Estamos en un recodo de la historia?
Para mí no hay duda de ello. Los inmigrantes de hoy nos están recordando que si nuestra propia inmigración, reciente para algunos y atávica para todos, nos resultó benéfica, este beneficio debe favorecer a toda la familia, que sin lugar a dudas es euro-africana.
También nos ayudan a recordar que buena parte de nuestros bienes actuales proceden de África como lo saben muy bien nuestros recientes colonizadores. También lo saben, aunque lo ocultan, los actuales neo-colonizadores de los ingentes recursos naturales africanos, ocultación que obedece a que estos bienes, cuyo valor incalculable tiene abierto el apetito de los mayores lobos globales, están hipotecados hoy por nuestros financieros más avaros.
Al releer los artículos que yo escribí en octubre 2005, es muy importante tener en cuenta todas estas verdades, que con frecuencia nos ocultamos a nosotros mismos, unos por falta de cultura y otros por falta de sinceridad. Estas verdades pueden ser resumidas en una frase, que someto a la consideración de unos y otros: Tanto nuestro pasado más remoto como buena parte de nuestro futuro más inmediato están en África.
Nuestro año nuevo no comportará una vida nueva si ésta no es euroafricana.
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Injusticia con Mayúscula.
Mensaje urgente de mi hermana Isa, reaccionando al testimonio del arzobispo de Tánger sobre la inmigración africana
Querido hermano: Aquí tienes un tema de Injusticia con Mayúscula, que me aclara este amigo internauta.
Tú, que tienes habilidad de escritura, espíritu inquieto y amor por los más débiles de la tierra, seguro que podrás sumarte a crear una corriente de opinion que ayudará mas que si miramos para otro lado.
Un abrazo.
Isa
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Imagen: "La desesperación de los africanos en las comisarías de Marruecos la justifican leyes europeas y la subvenciona el euro"
"Europa paga a Marruecos, paga grandes cantidades de dinero, para que Marruecos le haga a Europa de policía de frontera. Y Marruecos tiene que justificar la eficacia policial que le han encomendado. La práctica es: redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia."
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Testimonio del arzobispo de Tánger sobre la inmigración africana
Año NUEVO, dolor VIEJO
por Santiago Agrelo Martínez,
arzobispo de Tánger.
Herodes mandó matar a todos los niños en Belén:
Tenía que hablar de la paz, pero he de cambiar argumento.
De la paz hablaré otro día. Hoy toca hablar de dolor inocente.
El correo que recibí decía así: "Cuarenta y dos personas detenidas en Mesnana en nochebuena. Entre ellas mujeres embarazadas y mamás con bebés. Algunos enfermos. Uno declara que habían salido al mercado para comprar algo para la cena, otros estaban cantando a la navidad cuando tocaron a su puerta".
Dos días antes nos habíamos encontrado. Bajamos a la cripta de la catedral. Estaba prevista oración común, mesa común, y un obsequio que cada uno pudiese llevar a su casa. Presidía su pastor, un joven negro, revestido de túnica blanca, deslumbrante como luz de resurrección.
Cantaron con el alma, como el alma de África sabe cantar. Escucharon la palabra del pastor. No sé de qué les habló, pero sé que participaron en el sermón con aclamaciones de alabanza y asentimiento por cuanto el pastor les decía. Era una hermosa vigilia de Navidad, para gente buena de África, para hombres, mujeres y niños que buscaban en el canto, en la palabra y en la oración una presencia amiga y la paz que necesitaban para que el cielo los cobijase en horas de miedo.
Hoy están detenidos. Aislados. Sin comida. Angustiados. Hombres, mujeres y niños, gente peligrosa que asalta el cielo con oraciones y pone en peligro los sueños de Europa. Mañana los habrán deportado. No volverán a sus casas. Serán entregados al desierto, chivos expiatorios de nuestra salud económica, animales que abandonamos porque nos molesta su presencia.
No me pregunten quién es el miserable que los va a entregar, pues no es más que un mandado del sanedrín que lo paga.
Europa legisla y paga: los fuertes determinan dónde empieza y dónde acaba la libertad de los débiles, los sobrealimentados deciden sobre la mesa de los hambrientos, de modo que a los pobres no sólo les falte el pan, sino que se les cierren también los caminos para que puedan ganarlo dignamente.
La desesperación de los africanos en las comisarías de Marruecos la justifican leyes europeas y la subvenciona el euro.
Hoy, desde África, sube hasta Dios el grito del dolor inocente, y ese grito será testigo de cargo contra los dioses que continúan crucificando al hijo del hombre.
+Santiago Agrelo Martínez,
arzobispo de Tánger
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Diálogo entre mi hermana Isa y el arzobispo de Tánger
El 29 de diciembre de 2010 18:56, Isabel Garcia Bardon escribió:
Sr Arzobispo Santiago Agrel Martínez;
Es fuerte lo que hoy describe, no comprendo.
¿Por qué el destierro de inocentes al desierto?
¿Por qué los destierra Marruecos?
¿Por qué lo manda el Euro Europeo?
Lamento hacer tanta pregunta ante un escrito con tanto desgarro.
Tiene mi respeto y hoy mi Oración.
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De: Santiago Agrelo Martínez
Enviado: Wednesday, December 29, 2010 10:26 PM
Para: Isabel Garcia Bardon
Asunto: Re: Año nuevo. Dolor viejo.
Querida Isabel: Marruecos es, con Libia y la frontera entre Méjico y los Estados Unidos de América, uno de los lugares más importantes de tránsito de emigrantes. Los hay de muchas clases; pero de los que trata mi denuncia es de negros, centroafricanos, sin papeles, que pueden pasar años a este lado del estrecho de Gibraltar, esperando una oportunidad para pasar la frontera de Ceuta, o la de Melilla, o las aguas del Estrecho. Es gente que carece de todo, que padece de todo, y que sólo sueña a dónde ir, porque no tiene a dónde volver.
Europa paga a Marruecos, paga grandes cantidades de dinero, para que Marruecos le haga a Europa de policía de frontera. Y Marruecos tiene que justificar la eficacia policial que le han encomendado. La práctica es: redada, aislamiento en comisaría, deportación al desierto en la frontera de Argelia.
Europa conoce la práctica, y finge que no ve. Sabe que se violan los derechos humanos, y paga. Claro que no paga para que se violen esos derechos, pero paga, sabiendo que se violan. Añade a la burla de las barreras fronterizas el sarcasmo de la hipocresía.
Querida Isabel: yo no entiendo de fronteras, ni de derechos de las naciones, ni de tantas cosas que necesitan expertos para poder decir una palabra sensata. Pero entiendo de personas, y un poco de justicia, y otro poco de humanidad, y me basta para saber que entre todos estamos comentiendo un crimen contra los pequeños de la tierra.
Gracias por hacerme preguntas. Es el primer modo de acercarnos a los demás para encontrarnos con ellos. Hay gente a la que harás un regalo de inmenso valor sólo con preguntarle su nombre.
Cuando las leyes, por muy justas que sean, no las aplica la humanidad sino el hielo, no protegen, congelan.
Gracias también por tu oración. Sólo los pobres saben orar.
Un abrazo de este hermano menor.

Motivación de un voluntario del Servicio Jesuita a Refugiados

 

 

Danilo Giannese: "No olvidaré nunca los rostros y los ojos de “mis” refugiados, en los que puedo percibir con claridad el rostro de Jesús, el Humilde entre los humildes, que acompaña mis días de trabajo en la fría redacción de un periódico."
Danilo Giannese is a 27-year old Italian journalist and Communications professional. He began his internship with the Center of Concern after he realized, about one year ago, that his real passion is for using his communication skills in organizations committed to improving human conditions.
“I was tired to work in the sector of classical journalism. I wanted to do something useful for other people. Particularly, I realized it after discovering a deep faith in God,” Danilo said.
One year ago he had his first experience in an NGO spending 4 months in the largest coalition of Italian Christian NGOs, “Volunteers in the World – FOCSIV”, in Rome. Later, he worked in Niger for the community radio of a local human rights organization, Alternative Espace Citoyens. “Thank to this experience I had the opportunity to see with my eyes the reality of one of the poorest countries in Africa for the first time in my life.” After these experiences, Danilo thought of working with an NGO in the United States in order to improve his English. For this reason, he interned at InterAction, the largest alliance of U.S.-based international non-governmental organizations.
Finally, he contacted the Center of Concern, where he’s now focused on outreach and communications. “Working for Center of Concern for me means to link my interest for global social justice to my spirituality. It’s like having a job with which you can do something for other people and feel the constant presence of God. It’s just an internship, for the moment. But I do hope that in the future I can find a job like that”.
YOUNG PROFESSIONALS FOR SOCIAL JUSTICE, de Center of Concern, el miércoles, 28 de julio de 2010 a las 16:52
The Center of Concern is a faith-based organization working in collaboration with ecumenical and interfaith networks to bring a prophetic voice for global social and economic justice.
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Narrativa jesuita: Motivación de un voluntario del Servicio Jesuita a Refugiados
por Danilo Giannese, agente del “Centro Arrupe”, Servicio Jesuita a Refugiados, Italia
Soy periodista de profesión, pero en lugar de pasar mi tiempo en la redacción de un periódico o de una televisión, paso mis días así: rellenando saquitos de fruta y hortalizas, entregando medicamentos, ayudando a niños a hacer los deberes. Dicho de otro modo, trato de responder a todas las exigencias cotidianas de las quince familias de refugiados políticos y demandantes de asilo que viven en el Centro “Padre Arrupe”, una estructura de acogida del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) en Roma.
Desde hace dos años, más o menos, soñaba con esto: hacer un trabajo que me permitiera estar en contacto directo con la ‘humanidad’; desde hace dos años añoraba pasar gran parte de mis días haciendo algo inherente a mi fe, que representara de forma concreta, en el vivir de cada día, el mensaje de Jesucristo, de Aquél que habla al corazón.
El objetivo principal del Centro Arrupe, y del JRS a nivel internacional, consiste en acompañar a los refugiados a lo largo de un recorrido que los vuelva autónomos. El sueño de todos aquellos que trabajan en esta realidad es verlos salir de los centros de acogida con un trabajo, una casa y la posibilidad de “rehacerse” una vida después de un pasado de violencia y de persecuciones en su país de origen.
Es evidente que en una ciudad como Roma esto no es sencillo: el trabajo no abunda, los alquileres son altos y me parece poder afirmar que en Italia ser refugiado es, de alguna manera, más difícil que en otros países, como por ejemplo Alemania, Reino Unido o los países escandinavos, cuyos gobiernos logran asistir mejor y más eficazmente a estas personas.
Así que muchas veces mi trabajo y el de otros colegas consiste en compartir las frustraciones y el sufrimiento de “nuestros” refugiados quienes, después del calvario de la huida de su tierra, tienen que recorrer la tortuosa senda de un empleo en Italia.
Y, sin embargo, a pesar de las dificultades, la relación humana que se crea con los refugiados, día tras día, es muy especial. Es una relación que se alimenta de pequeños gestos, de sonrisas, de una palabra de consuelo en un momento de sufrimiento. Y luego hay toda la alegría que se desencadena cuando un padre de familia consigue por fin obtener un contrato de trabajo.
Desde que me dedico a este servicio, estoy aprendiendo muchísimo y cada tarde vuelvo a casa habiendo aprendido una lección nueva y siendo más consciente de muchas cosas. Porque esta gente tiene mucho que enseñarnos.
Una de las familias del centro, que está dejando una huella profunda en mi vida, viene de Kosovo. La constituyen padre, madre e hijo de un año. Han huido del país de los Balcanes porque la familia de ella, musulmana, no aceptaba su boda con un católico y amenazaba con matar al niño, en cuanto naciera. Por amor, los dos han huido a Italia y son padres de un niño precioso. Todavía no pueden permitirse el lujo de pagar un alquiler. Y, sin embargo, son felices. Lo peor pasó, las nubes están lejos y ante sus ojos va despuntando el sol.
Cada día, historias como éstas me ayudan a comprender que muy a menudo nuestros problemas son mínimos, y no merecen toda la atención que les damos.
Es posible que un día yo vuelva a trabajar en la comunicación. Si fuera posible, me gustaría hacerlo en una organización humanitaria. Pero lo haré con una visión más amplia. Y no olvidaré nunca los rostros y los ojos de “mis” refugiados, en los que puedo percibir con claridad el rostro de Jesús, el Humilde entre los humildes, que acompaña mis días de trabajo en la fría redacción de un periódico.
Danilo Giannese
Centro Arrupe
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