Casados curas vs. curas casados

25.02.08 @ 23:58:45. Archivado en Universidades, Sociogenética, Antropología conyugal, Religiones, Educación

Como lo hice en 2005, repito hoy mi opinión favorable a la ordenación sacerdotal de varones casados en el seno de la Iglesia Católica, no solamente en las comunidades de ritos orientales, que lo vienen haciendo desde los tiempos apostólicos, sino también en la de rito latino.

La Iglesia católica necesita urgentemente sacerdotes.

Desde hace siglos, pero no desde siempre, el camino reglamentario para acceder al sacerdocio en el rito católico latino pasa por el celibato. La ordenación sacerdotal de hombres casados, cuando tiene lugar en el rito católico latino, como sucedió el 21 de agosto 2005 en Tenerife, es presentada por algunos, con incomprensible exceso de cautela, como una medida excepcional.

Imagen: Evans David Gliwitzki, persona casada de 64 años, se convirtió el domingo 21 de agosto 2005 en el primer ministro de la Iglesia Anglicana que era ordenado sacerdote católico en España. La ceremonia de la ordenación, oficiada por el Obispo de Tenerife, fue "muy emotiva", ya que asistieron a ella la esposa del nuevo sacerdote, Patricia, sus dos hijas y su nieta.

No es imposible que de más en más hombres casados puedan acceder al sacerdocio como ya acceden al diaconado, parte integrante del mismo sacramento sacerdotal. Al dar este paso, sin suprimir la posibilidad de la opción por el celibato, los católicos de rito latino reconocerían al mismo tiempo:

1) la extrema importancia hoy en día de valorizar la santidad del matrimonio,

2) la contribución esencial de los casados a la vida de la Iglesia y

3) la extrema urgencia de procurar sacerdotes a las comunidades que están privadas.

Quedándose en el paso previo de la ordenación de diáconos, las autoridades de la Iglesia dan la impresión de que hay valores y urgencias que no perciben.

Los fieles comprenden que las autoridades de la Iglesia no deseen que los sacerdotes que han asumido el celibato sean infieles a su compromiso, convirtiéndose en "curas casados", pero no comprenden que, en virtud de esta preocupación, hagan obstáculo a la posibilidad de tener "casados curas".

El primer Gitano doctor honoris causa

24.02.08 @ 19:45:30. Archivado en Europa, Universidades, España, Pro amicitia universale, Educación

Juan de Dios Ramírez Heredia, miembro fundador y presidente de la Unión Romaní, coprotagonista de la transición y uno de los políticos que contribuyeron a la aprobación de la Constitución española, abraza emocionado al público tras ser investido como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Cádiz. La ceremonia tuvo lugar el miércoles pasado, 20 de febrero, en el Gran Teatro de Falla de la capital gaditana. El doctor Ramírez Heredia se ha convertido así en el primer gitano en recibir esta distinción no solamente en España sino en todo el mundo.

La Amistad Europea Universitaria felicita cordialmente tanto al doctor Ramírez Heredia como al noble pueblo que él representa.

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Juan de Dios Ramírez Heredia nació el 29 de junio de 1942 en el seno de la comunidad gitana de Puerto Real (Cádiz), donde su familia promovió sus estudios iniciales hasta obtener el título de maestro de Primera Enseñanza, siendo aún muy joven.

Convencido de la necesidad de una formación superior, se licenció en Derecho y se doctoró en los estudios de Ciencias de la Información, al tiempo que comenzaba su actividad política y reivindicativa en favor de la comunidad gitana española.

Perteneció a la Unión de Centro Democrático, desde donde pasó a integrarse en el PSOE. Fue elegido diputado por Barcelona en 1977, convirtiéndose en el primer diputado gitano y participando activamente en los debates constitucionales.

Es miembro fundador y presidente de la Unión Romaní, desde la que ha llevado una amplia labor de reconocimiento, difusión y reivindicación de la comunidad gitana, de su cultura y sus valores. EFE

Juan de Dios Ramírez Heredia fue investido como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Cádiz el miércoles pasado, 20 de Febrero, convirtiéndose así en "el primer gitano en el mundo en recibir esta distinción en representación de todo un pueblo y su cultura".

En su laudatio, el decano de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad gaditana, Antonio Moreno, destacó entre otros muchos méritos de Ramírez Heredia para la concesión de este título "los de educación, arte y cultura, lo que le aproxima inevitablemente a un humanismo excepcional con la enseñanza como primera profesión, la oratoria ejercida como arte y la cultura como meta para la conquista de los antiguos ideales revolucionarios de igualdad, libertad y fraternidad".

Un reconocimiento "necesario", señaló, por su defensa de la necesidad de la educación y la formación primarias, la igualdad, la educación superior y universitaria y la cultura para todo un pueblo, el pueblo gitano español y en especial de sus mujeres.

Por su parte, el Rector de la Universidad de Cádiz, Diego Sales, tras subrayar que el doctorando se había convertido en el primer gitano del mundo en recibir esta distinción, destacó aspectos excepcionales de la vida de Ramírez Heredia, "que contrarió las leyes de la costumbre", calificándolo como un gitano "de palabra fácil, que domina el arte de la retórica como nadie, pero nunca se ha apartado ni un milímetro de sus principios y de sus raíces".

El nuevo Doctor Honoris Causa realizó un profundo discurso de agradecimiento, antes de escuchar por primera vez los acordes del himno internacional gitano en un acto solemne de la Universidad de Cádiz: el Gelem, gelem, un canto a la memoria de un pueblo que, en diferentes momentos históricos, ha sido perseguido, esclavizado e ignorado.

Fuente: EFE - Cádiz - 20/02/2008 22:00

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El acto solemne tuvo lugar en el Gran Teatro Falla de Cádiz
Crónica publicada por la Universidad de Cádiz.

La Universidad de Cádiz invistió el miércoles pasado, 20 de febrero, a Juan de Dios Ramírez Heredia como Doctor Honoris Causa, en un acto académico que tuvo lugar en el Gran Teatro Falla de la capital gaditana. La ceremonia solemne, a la que acudió el claustro universitario togado, estuvo presidida por el rector de la UCA, Diego Sales Márquez, quien estuvo acompañado en la mesa presidencial por el equipo de gobierno de la Universidad de Cádiz.

El decano de la Facultad de Ciencias de la Educación, Antonio Moreno, fue el encargado de pronunciar la Laudatio del nuevo Doctor Honoris Causa en su calidad de máximo responsable del centro académico que propuso para Ramírez Heredia esta distinción.

Posteriormente, el nuevo Doctor Honoris Causa por la Universidad de Cádiz, Juan de Dios Ramírez Heredia, agradeció esta presentación y destacó, a lo largo de su discurso de investidura, el valor de la cultura del pueblo gitano y su papel fundamental en la configuración de la sociedad andaluza: “Andalucía no es la tierra de las tres culturas: Además, de la cristiana, la judía y la árabe, también está presente la gitana, y lo digo ahora con la autoridad que me da el birrete que llevo puesto. Quítenle a Andalucía esa cultura. Será otra cosa. No se si mejor o peor, pero otra cosa, porque Andalucía no se concibe sin la presencia del pueblo gitano”. Además, añadió que “con este reconocimiento los gitanos hemos puesto una pica en Flandes”.

Por su parte, el rector de la Universidad de Cádiz, tras hacerle entrega del birrete, el Libro de la Ciencia, el Anillo de la Antigüedad, la medalla y los guantes de la UCA, hizo un recorrido por los momentos más destacados de la carrera de Ramírez Heredia señalando que “ha sido el primero, ha roto esquemas, ha destrozado estereotipos, ha llegado lejos pero nunca se ha apartado ni un milímetro de sus principios y de sus raíces”.

Asimismo, el rector subrayó que “este acto, querido pueblo gitano, quiere ser también un monumento que perpetúe vuestro recuerdo colectivo, que hemos decidido personalizar en un hombre que ha sido ejemplo de entrega, constancia y superación”.

Juan de Dios Ramírez Heredia nació en 1942 en el seno de la comunidad gitana de Puerto Real. Tras obtener el título de maestro y ejercer en su localidad natal, cursó la licenciatura de Derecho. Posteriormente, realiza los estudios de Ciencias de la Información, especialidad en la que obtiene el grado de Doctor.

Su actividad política y reivindicativa a favor de los derechos de la comunidad gitana lo convierten en el primer diputado gitano en 1977 en las listas del Partido Socialista Obrero Español por Barcelona. Ha sido, igualmente, eurodiputado durante diez años. Es miembro fundador de la Unión Romaní, que actualmente presidente y desde la que ha llevado a cabo una amplia labor de reconocimiento, difusión y reivindicación de la cultura gitana, de sus valores y sus costumbres.

El nombre de Ramírez Heredia se suma a una nómina de personalidades ilustres del universo de la cultura, la ciencia y las artes que, a lo largo de los casi 29 años de la UCA, han sido investidos como doctores honoris causa por la Universidad de Cádiz: el cirujano William Glenn, el fisiólogo Dietrish Wilhelm Trincker, el concertista de la guitarra española Andrés Segovia, el poeta gaditano más universal Rafael Alberti, el historiador Antonio Domínguez Ortiz, el pensador algecireño Adolfo Sánchez Vázquez, el oftalmólogo José Ignacio Barraquer, el poeta y novelista Fernando Quiñones, el catedrático de Derecho Administrativo Manuel Clavero, el doctor en Ciencias Económicas y Empresariales Andrés Fernández Díaz, el escritor jerezano José Manuel Caballero Bonald, el historiador Miguel Ángel Ladero, la científica Margarita Salas, el psiquiatra sanroqueño Carlos Castilla del Pino, el sociólogo linense Salustiano del Campo y, por último, Paco de Lucía, el guitarrista flamenco más universal de todos los tiempos.

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Entrevista de ROCÍO HEREDIA a JUAN DE DIOS RAMÍREZ HEREDIA, ABOGADO Y PRESIDENTE DE LA UNIÓN ROMANÍ ESPAÑOLA, publicada en la Vozdigital.es del 16.02.08.

«Ser gitano en Andalucía es distinto a serlo en cualquier otro lugar del mundo»

El abogado, periodista y escritor puertorrealeño Juan de Dios Ramírez Heredia será investido doctor honoris causa por la Universidad de Cádiz el próximo miércoles

Se empeñó en cambiar el sino de la comunidad gitana y durante más de treinta años ha dedicado todos sus esfuerzos a abrir nuevos caminos de progreso para este pueblo. Maestro, abogado, periodista, diputado y presidente de la Unión Romaní Española, Juan de Dios Ramírez Heredia (Puerto Real, 1942) ha defendido siempre los derechos de su comunidad, a la que, según reconoce, aún le queda «todo por hacer». La próxima semana recibe el reconocimiento máximo de la Universidad de Cádiz, que lo investirá doctor honoris causa.

-¿Qué ha supuesto para usted ser nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Cádiz?

-Un inmenso orgullo y una ilusión tan sólo comparable a la que sentí cuando fui elegido diputado por primera vez en 1977 y firmé la Constitución española. Después de tantos años he notado que se produce un hecho que trasciende mi persona para influir de forma extraordinaria en los gitanos de España y el resto del mundo. Tengo ante mí una felicitación llegada de Polonia del presidente de la Unión Romaní Internacional en la que en nombre de los gitanos europeos me felicita por mi nombramiento.

-Su trayectoria ha destacado por la defensa de los derechos de la comunidad gitana. ¿Qué queda por hacer en esta lucha?

-Casi todo. Si yo hiciera un ejercicio científico para averiguar qué cosas se han logrado y cuáles no, en la balanza de los logros habría muchas realizaciones. Pero vayamos a lo concreto: en 1977 el índice de analfabetismo en la comunidad gitana era del 80%, una cifra tercermundista. Hoy ese índice debe de estar en torno al 40%, todavía una cifra pavorosa, pero hemos dado un tremendo empujón. En 1977 había decenas de miles de gitanos sin papeles, no estaban inscritos en ninguna parte, no existían. Hoy en día no hay ni un sólo gitano que no esté documentado. En 1977 era impensable soñar que un gitano podía ir a la Universidad, hoy son muchos los gitanos que estudian una carrera, sobre todo en Andalucía. Pero todavía queda tanto por hacer, la comunidad gitana es el grupo humano que está a la cola del progreso y el desarrollo en España. Es la comunidad con mayor carencia de medios y mayor índice de paro.

-¿Qué cree que le debe a usted la comunidad gitana?

-Sinceramente, yo le debo más a ella, y a la suerte de haber tenido una madre gitana, inculta y analfabeta que me obligó a ir a la escuela. Si alguien pusiera una varita mágica en mis manos no dudaría ni un instante en resolver el problema de la educación, porque sólo la educación nos hace libres. Pero mi gratitud es sobre todo con mi pueblo y con mi madre.

-Se hizo famoso por el apasionado discurso que pronunció el 7 de junio de 1977 en el Congreso de los diputados que le valió el título de gran orador. ¿Qué imagen le queda de aquel momento?

-Imborrable. Quienes hemos tenido la suerte de haber sido coprotagonistas de la transición y haber contribuido a la aprobación de la Constitución, vivimos aquel momento como algo único. Marcó un hito en la presencia gitana en el Congreso. Hasta entonces se sabía que había un gitano en el Congreso de los diputados, pero a partir de ese día se supo que había un gitano dispuesto a defender los derechos de su comunidad con los instrumentos que le habían sido dados.

-En su carrera se ha comprometido por igual con la actividad política y la acción social. ¿Son comprensibles la una sin la otra?

-No, ambas van muy unidas. Cuando me decidí a dar el paso y entrar en política no tuve la más mínima duda. Los ocho años que estuve como diputado por Almería fueron para mí un periodo precioso. Siempre he dicho que no sé qué prima más en mi interior, si mi conciencia de gitano o mi sentimiento de andaluz, es difícil saber si hay linde entre una y otro. Porque ser gitano en Andalucía es distinto a serlo en cualquier otro lugar del mundo.

-Maestro, abogado y doctor en Ciencias de la Información. ¿Por qué le enganchó la política?

-La política es un instrumento que utilicé y sigo utilizando para defender la causa en la que creo. Mi sentido de la política no lo dan tanto los partidos políticos como la manera de ser de la gente, la honradez intrínseca de las personas, y lo digo desde mi orgullo de militante del Partido Socialista.

-¿En qué proyecto está trabajando en estos momentos?

-En algo que espero terminar en los próximos dos meses, la primera gramática de la lengua gitana, escrita para que se pueda entender y para que contribuya a la recuperación del romanó, un idioma que hablan 14 millones de gitanos en todo el mundo. Para que la aprendan los gitanos y también los gachés. También estamos poniendo en marcha cursos para enseñar el romanó a través de clases presenciales y en internet.

rheredia@lavozdigital.es

La fidelidad de Fidel prefiriendo bloguear

23.02.08 @ 12:40:00. Archivado en Escritura bloguera, Europa, Las Américas, España, Sociogenética, Pro justitia et libertate

Prefiriendo bloguear a gobernar, Fidel demuestra que su ambición no es el dominar y el aplastar el mundo, sino el dialogar y el convencer a los humanos. Ésta es precisamente la actitud del escritor bloguero, cuya escritura-lectura se caracteriza ante todo por el tipo de diálogo que los blogueros llamamos la "interactividad hipertextual". A él le toca ahora, aceptando los comentarios de sus lectores, el merecer cumplidamente el noble título de bloguero, que aquí imaginamos por nuestra cuenta y riesgo le gustaría a él que le atribuyéramos.

Yo sé que estas afirmaciones y suposiciones pueden sonar estridentes para quien me lea usando gafas con forma de dólares acostados sobre su órgano olfativo, pero le ruego que retirando estas gafas de sobre sus narices comparta unos minutos conmigo la actitud de no juzgar sin leer o escuchar antes lo que Frei Betto nos escribe sobre la renuncia de Fidel.

Frei Betto, dominico y escritor brasileño, es autor entre otros libros de “Calendario del poder”, publicado por Rocco. Frei Betto es también uno de los principales representantes de la teología de la liberación no solamente en Brasil, sino también en latinoamérica y en el mundo entero. Fue nombrado por el presidente Lula, tras su primera victoria electoral en 2001, para pilotar el programa "Hambre Cero". Dos años después dimitió de esta responsabilidad, adoptando desde entonces una distancia relativamente crítica con respecto a la reelección de Lula para un nuevo mandato presidencial.

Es conocida la atención que siempre ha prestado Frei Betto a las realizaciones democráticas y humanitarias del régimen castrista tanto en Cuba como en el resto de América latina y en el mundo. Esta atención no se alimenta de propaganda política, sino que se nutre de la presencia directa y repetida de Frei Betto en Cuba, para informarse en primera persona de la realidad cubana y de su acción humanitaria en el exterior:

El país presenta una tasa de alfabetización del 99.8%; cuenta con 70.594 médicos para una población de 11.2 millones (1 médico por cada 160 habitantes); un índice de mortalidad infantil de 5.3 por cada mil nacidos vivos (en los EE.UU. son 7, y en Brasil 27); 800 mil diplomados en 67 universidades, en las que ingresan cada año 606 mil estudiantes.

Hoy día Cuba mantiene médicos y profesores trabajando en más de 100 países, incluido Brasil, y promueve en toda América Latina la "Operación Milagros", para curar gratuitamente enfermedades de los ojos, y la campaña de alfabetización "Yo sí puedo" (Sí, soy capaz), con resultados que convencieron al presidente Lula a adoptar el método en el Brasil.

Pido a mi lector que lea el testimonio de Frei Betto con el mismo respeto con que yo lo he leído, sin olvidar que este respeto exige el que se retiren de nuestros anteojos las lentes deformantes que nos impone el actual poder hegemónico global. Este poder hegemónico nos mantiene narcotizados, para que no veamos que vivimos en islas de opulencia rodeadas de miseria por todos lados. A esta miseria, que convive con nosotros sin quitarnos ni el sueño ni las ganas de divertirnos, la hemos bautizado los sociosemánticos con el nombre de "cuarto mundo", para denotar que su intensidad es aún peor que la del "tercer mundo".

Es evidente que nuestra actitud compartida de lectura-escritura interactiva respetuosa no nos convierte en conjurados de ninguna conjura que atente contra los derechos humanos. Este aviso tiene como finalidad el recordar, a toda víctima o familiar de víctima que nos lea, nuestra solidaridad con la víctima, sea quien sea el agente de su desgracia. Lo cual significa que nuestro campo será siempre el de la justicia, cuyo equilibrio vigilaremos y alentaremos, sin que por ello intentemos en ningún momento el entorpecer o suplantar su necesaria independencia en la búsqueda de la verdad.

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La renuncia de Fidel
por Frei Betto
21-Febrero-2008

Fidel Castro, de 81 años, renunció a sus funciones de presidente del Consejo de Estado de Cuba y de Comandante en Jefe de la Revolución. Dedicado a cuidar su salud, prefiere mantenerse fuera de las actividades de gobierno y participar en el debate público -que siempre le encantó- a través de sus artículos en los medios. Permanece, sin embargo, como miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba.

El próximo domingo día 24 Raúl Castro, de 77 años, será elegido por los nuevos diputados de la Asamblea Nacional para ocupar las funciones de primer mandatario de Cuba.

Es la segunda vez que Fidel renuncia al poder. La primera fue en julio de 1959, siete meses después de la victoria de la Revolución. Elegido primer ministro, chocó con el presidente Manuel Urrutia, que consideró muy radicales las leyes revolucionarias, como la de reforma agraria, promulgadas por el consejo de ministros. Para evitar un golpe de estado, el líder cubano prefirió renunciar. El pueblo salió a las calles apoyándole. Presionado por las manifestaciones, Urrutia no tuvo otra alternativa que dejar el poder. La presidencia fue ocupada por Oswaldo Dorticós, y Fidel volvió a la función de primer ministro.

Estuve en Cuba en enero de este año, para participar en el Encuentro Internacional sobre el Equilibrio del Mundo, a la luz del 155º aniversario del nacimiento de José Martí, figura paradigmática del país. Regresé a mediados de febrero para otra reunión internacional, el Congreso Universiade 2008, en el que participaron varios rectores de universidades brasileñas.

En ambas ocasiones me encontré con Raúl Castro y otros ministros cubanos. Me reuní también con la dirección de la FEU (Federación Estudiantil Universitaria); con estudiantes de la universidad de Ciencias Informáticas; con profesores de nivel básico y medio; y con educadores populares.

Se engaña quien crea que la renuncia de Fidel significa el comienzo del fin del socialismo en Cuba. No hay ningún síntoma de que sectores significativos de la sociedad cubana aspiren a que regrese el capitalismo. Ni siquiera los obispos de la Iglesia Católica. Con excepción de unos pocos, a quienes no les importaría que el futuro de Cuba fuese equivalente al presente de Honduras, Guatemala o Nicaragua. Además, ninguno de los que salieron del país continuó la defensa de los derechos humanos al insertarse en el mundo encantado del consumismo.

Cuba no es reacia a los cambios. El mismo Raúl Castro desencadenó un proceso interno de críticas a la Revolución a través de las organizaciones de masas y de los sectores profesionales. Son más de un millón de sugerencias las analizadas por el gobierno. Los cubanos saben que las dificultades son enormes, pues viven en una cuádruple isla: geográfica; única nación socialista de Occidente; desprovista del apoyo que le daba la Unión Soviética; bloqueada hace más de 40 años por el gobierno de los EE.UU.

A pesar de todo ello el país mereció elogios del papa Juan Pablo II con ocasión de su visita en 1998. En el IDH 2007 de la ONU el Brasil se alegró de figurar en el puesto 70. Los primeros setenta países son considerados los mejores en calidad de vida. Cuba, donde no se paga nada por el derecho universal a la salud y educación, figura en el puesto 51.

El país presenta una tasa de alfabetización del 99.8%; cuenta con 70.594 médicos para una población de 11.2 millones (1 médico por cada 160 habitantes); un índice de mortalidad infantil de 5.3 por cada mil nacidos vivos (en los EE.UU. son 7, y en Brasil 27); 800 mil diplomados en 67 universidades, en las que ingresan cada año 606 mil estudiantes.

Hoy día Cuba mantiene médicos y profesores trabajando en más de 100 países, incluido Brasil, y promueve en toda América Latina la "Operación Milagros", para curar gratuitamente enfermedades de los ojos, y la campaña de alfabetización "Yo sí puedo" (Sí, soy capaz), con resultados que convencieron al presidente Lula a adoptar el método en el Brasil.

Habrá, sí, cambios en Cuba cuando cese el bloqueo de los EE.UU.; cuando sean liberados los cinco cubanos presos injustamente en la Florida por luchar contra el terrorismo; y si la base naval de Guantánamo, utilizada ahora como cárcel clandestina -símbolo mundial del irrespeto a los derechos humanos y civiles- de supuestos terroristas fuera devuelta.

No esperemos, sin embargo, que Cuba quite de las entradas a La Habana dos carteles que nos avergüenzan a nosotros los latinoamericanos, que vivimos en islas de opulencia rodeadas de miseria por todos lados: “Cada año 80 mil niños mueren víctimas de enfermedades evitables, Ninguno de ellos es cubano”. “Esta noche 200 millones de niños dormirán en las calles del mundo. Ninguno es cubano”.

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El artículo de Frei Betto ha sido publicado previamente en Adital, Noticias de America Latina y Caribe.

Atardeceres bruselenses

22.02.08 @ 23:58:14. Archivado en Pintura, Fotografía

Me apasionan las luces de los amaneceres y de los atardeceres. He hecho infinidad de fotos sobre este tema. Las que os muestro aquí están hechas en Bruselas, a la caída del sol, asomándome a una terraza orientada hacia occidente, con un panorama urbano banal a mis pies, que contrasta fuertemente con la esplendorosa belleza de cada uno de los atardeceres. A veces, en los minutos que preceden el atardecer, algunos aviones surcan el cielo limpio trazando líneas ascendentes, que pronto se transforman en nubes filiformes de inesperada fantasía impresionista.

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He querido crear un contraste en el montaje de mi tema de los atardeceres bruselenses y, para ello, he introducido una secuencia de unas cuantas fotos de un atardecer campestre y otra de nubes de una tarde nublada.

También soy un apasionado de las sorprendentes formas de las nubes, cuya belleza me ayuda a imaginar los fondos de mis cuadros al óleo.

Ver el montaje completo al que me refiero aquí.

Obsesionarse por mejorar el mundo

21.02.08 @ 23:58:17. Archivado en Universidades, Pragmática, Sociogenética, Educación, Pro justitia et libertate

Janez Drnovšek, primer presidente de la República de Eslovenia poscomunista, cargo que ocupó hasta el año pasado, y fundador del Movimiento para la Justicia y el Desarrollo, movimiento que tanto hizo por la transición pacífica en su país, desea que los humanos, siguiendo el ejemplo de sus compatriotas, contraigamos una manía contagiosa, cuyo síntoma distintivo sea el empeño obsesivo de los afectados por esta manía en mejorar el mundo.

Él llama a este empeño obsesivo "enfermedad infecciosa", para hacernos caer en la cuenta, mediante este recurso retórico, de que hay manera de transformar las enfermedades mortales de que padecemos, que nos conducen a nuestro suicidio colectivo, en una incontenible fuerza redentora que nos llevará a todos mediante la justicia universal y el desarrollo solidario a nuestra salvación personal y colectiva.

Durante el taller público organizado por la familia ignaciana en el Foro Social Mundial, Robin Schweiger sj, de la provincia de Eslovenia, leyó un mensaje procedente de Janez Drnovšek, Presidente de la República de Eslovenia.

Antes de acudir al Forum, Robin pensó que sería una buena idea tener una entrevista con su Presidente, fundador a la vez del Movimiento por la Justicia y el Desarrollo de Eslovenia. Robin fue recibido por el Presidente y este aceptó la propuesta de enviar un mensaje dirigido al Forum.

El mensaje se refiere a la infecciosa “enfermedad” por mejorar el mundo, que empezará a infectar en primer lugar a Eslovenia, para continuar actuando, extendiéndose por todo el mundo.

De manera particular, cuando esta “enfermedad” afecte a Europa y a sus instituciones, “la Unión Europea comenzará a trabajar como una asociación entre iguales de países y personas positivas y bien pensantes (...) cambiará su absurda política agrícola y se dirigirá hacia la bio-producción (...) se esforzará por lograr mayor justicia y ayudará al Tercer Mundo”.

El texto completo del Mensaje del Sr. Presidente está en la página web de sjsheadlines.

Este es el mensaje que Antonio Maldonado ha traducido y que publicamos aquí.

Cosas sorprendentes, pero POSIBLES.

Mensaje del Presidente de Eslovenia,
leído en el Foro Social Mundial.
Nairobi, Kenia, Enero 2007
Ljubljana, 14 de enero 2007

Señoras y Señores:

¿Para qué estamos aquí? –Para mejorar el mundo.

No es una tarea pequeña. Sin embargo, si creemos que podemos hacerlo, lo conseguiremos. Como saben muy bien, cuando intentamos y hacemos algo sin creer realmente que llegará a realizarse, entonces acaba por no realizarse. Si estamos seguros, si no dudamos en absoluto, entonces es muy probable que lo que estamos intentando conseguir, efectivamente acontecerá.

Para tener éxito en nuestra empresa, necesitamos una gran cantidad de energía, pero generaremos esa energía en cada momento, en cada lugar.

Nuestro entorno comenzará a mejorar. Cada vez más personas se nos unirán, llenos de esta actitud positiva, y desearán mejorar el mundo que les rodea. Y cada vez más personas estarán creando energía positiva. ¡Vamos a contagiar a toda Eslovenia con esto! Y haremos de Eslovenia un país armonioso, un ejemplo para otros.

En cuanto personas, queremos ser equilibrados, buenos y positivos. Incluso nuestros políticos van a cambiar. Incluso los Medios comenzarán a divulgar energía positiva en vez de negativa. Llegará por medio de la televisión hasta el corazón de nuestros hogares.

No conseguiremos evitarlo, vamos a pelearnos cada vez menos. Las gentes se ayudarán unas a otras y mejoraremos nuestras vidas en un espíritu de distensión y creatividad.

Los hombres de negocios no continuarán corriendo ciegamente sólo tras la ganancia.

¡No seguiremos destruyendo nuestro medio ambiente, la Tierra, porque cada día sabremos mejor que no podemos aserrar la rama del árbol, sobre la que estamos sentados.

Esta enfermedad contagiosa: -mejorar el mundo-, comenzará a extenderse al extranjero. Primero a nuestros vecinos, y después más allá. Se verán sobrecogidos por una epidemia de obras buenas y de justicia. No van a encontrar un antídoto para ella. Va a contagiar a Europa y a sus instituciones.

La Unión Europea comenzará a trabajar como una asociación igualitaria de países y personas positivas y bien intencionadas. Cambiará su absurda política agraria y emprenderá el camino de la bio-producción. La UE aspirará a más justicia, y ayudará al Tercer Mundo. Desaparecerá el egoísmo. La Unión Europea se transformará en una autoridad moral y cada vez más países, e incluso continentes, seguirán sus pasos.

Esta epidemia de energía positiva se extenderá a América. Ésta caerá en la cuenta de sus responsabilidades y no seguirá usando su poderío para intentar mantener desequilibrios globales e insoportables. Comenzará a competir con la EU en iniciativas para purificar el ambiente, lanzará un nuevo y más poderoso Protocolo de Kyoto. Habrá una verdadera competencia por encontrar caminos innovadores en vistas a ahorrar energía.

China, India, Pakistán y otros comenzarán a competir por un desarrollo sostenible. Y colaborarán también en términos de amistad.

Israel caerá en la cuenta de que estará mucho más seguro si los Palestinos pueden vivir pacíficamente en su propio estado.

Líderes religiosos extremistas no seguirán extendiendo energía negativa alrededor del mundo, porque ya nadie tendrá interés en escucharles.

El terrorismo perderá todo su fundamento, sencillamente se difuminará. Y finalmente, incluso Naciones Unidas comenzará a funcionar como debería hacerlo. Las grandes potencias no seguirán de aquí en adelante bloqueando su actividad, las naciones que a ella (la ONU) pertenecen no seguirán atrapadas en su miope egoísmo, sino que trabajarán a favor de toda la familia humana.

El mundo será un lugar mejor. No seguiremos destruyendo el clima. Nuestro objetivo será conseguir que cada ser humano disfrute de una vida digna. Seremos conscientes de nuestra interdependencia. Y salvaremos al mundo y a nosotros mismos.

Janez Drnovšek
Presidente de la República de Eslovenia
Fundador del Movimiento para la Justicia y el Desarrollo

Rosa y María, esperanza y honor de Euskadi

20.02.08 @ 23:45:53. Archivado en Europa, Universidades, España, Sociogenética, Pro justitia et libertate

Leemos en los evangelios que Jesús, a punto de morir, se dirigió a Dios Padre rogándole que perdonara a quienes estaban matándole en la cruz, porque no sabían lo que estaban haciendo.

Algo parecido podrían pedir a Dios Rosa Díez y María San Gil ante el comportamiento de unos cuantos jóvenes exaltados y desmemoriados, que se muestran indignos del calificativo de universitarios al intentar agredirlas a ambas, para impedirles tomar la palabra, una en la universidad de Santiago de Compostela y la otra en la Complutense de Madrid.

Como en ambos casos la inconsciencia de estos jóvenes consiste en su desmemoria, me reduzco a recordarles aquí, para reprocharles sin ambigüedad la indignidad de su gesto contra Rosa y María, las frases con las que yo comenzaba mi artículo del siete de abril de 2005, refiriéndome a ellas dos bajo el mismo título que empleo hoy.

Rosa y María son el honor y la esperanza de Euskadi, en el marco solidario de España y de Europa. Estas dos mujeres encarnarían la mejor fórmula de valientes promotoras de una coalición, sin exclusiones de ningún partido democrático, para salvar a Euskadi de su escandalosa anomalía política actual. Las dos comparten una irreprochable franqueza femenina de testigos auténticos de la tragedia de su pueblo, al hablar, con un coraje que parecen haber perdido los hombres, en nombre del más puro sentido común moral.