domingo, diciembre 31, 2006

Mucha corona para tan poca cabeza

Mucha corona para tan poca cabeza

Permalink 31.12.06 @ 19:33:00. Archivado en España, Sociogenética

Este artículo puede ser leído como un cuento, para ayudar a pasar del año viejo al año nuevo, franqueando la corriente impetuosa del tiempo, mediante el puente colgante del humor.

El día de los inocentes no estaba lejos cuando Zapatero, cuya presidencia tenía que haberse limitado a ese día, anunció "ex cathedra" que "este año había sido mejor que el pasado y que el año que viene sería mejor que éste".

Una declaración tan original me hizo pensar inmediatamente en esas medallitas del amor que algunos enamorados llevaban al cuello hace unos años, con los signos aritméticos del más y del menos, cuyo sentido expresaba el comentario: "Hoy te quiero más que ayer y menos que mañana"; "Cada día te quiero más que ayer y menos que mañana".

Al mismo tiempo, por una especie de montaje icónico, se me impuso en la imaginación una fotografía del presidente Zapatero, por PIERRE-PHILIPPE MARCOU, durante una conferencia de prensa sobre ETA en la Moncloa, el 10 de febrero 2006, publicada nuevamente hoy por el diario "Le Monde", donde una enorme corona, representativa de la soberanía española, flota sobre el presidente, no logrando ceñirse en sus sienes, porque de toda evidencia es mucha corona para tan poca cabeza.

Pienso como los franceses que la víctima del atentado con coche bomba de ETA de ayer por la mañana, en el aeropuerto de Barajas, no se encontraba en los lugares de la explosión, ya que se trataba de José Luis Rodriguez Zapatero, el Primer Ministro español, que en ese momento saboreaba su desayuno, quizás chocolate con jeringos, en la reserva natural andaluza de Doñana.

Pocas horas antes, el viernes por la noche, cuando pensaba más en sus vacaciones andaluzas que en lo que estaba diciendo delante de la prensa, con motivo del cambio de año, Zapatero arriesgó un pronóstico sobre el diálogo que su Gobierno intenta, tiene, mantiene o entretiene con la banda terrorista ETA: “Dentro de un año, esto irá mejor que hoy y hoy esto va indudablemente mejor que hace un año.”

Al oírle, desde Bruselas, yo me decía que este chico risueño, con un hoyito de inocente simpatía en la mejilla, no se había percatado de las señales de grave degradación de la tregua de estos últimos meses: reanudación de la kale borroka, robo de armas de octubre en Francia, impuesto revolucionario, quema de autobuses y de terminales bancarios, toda una letanía de síntomas, epilogada por el descubrimiento de un zulo reciente de la banda terrorista en Vizcaya. Dando la espalda a estos hechos sintomáticos, más bien que afrontándolos, Zapatero repetía una vez más, con la fuerza de un "a priori" kantiano, su firme “convicción política”: “Es la sensatez afirmar que todo va mejor cuando hay un alto el fuego permanente”.

La banda terrorista ETA, nada proclive a robustecer el optimismo presidencial, cuando le parece que el golpe de teatro le favorece, contradijo este optimismo algunas horas más tarde, en una secuencia sicodramática cuyo escenario tiene todos los visos de buscar la contradicción y la humillación del pretencioso jefe del Gobierno. Parecía que con su zambombazo criminal la banda quería apoyar la declaración del Partido popular según la cual Zapatero “ha perdido completamente el sentido de la realidad”.

La fulgurante sucesión de la profecía optimista de Zapatero y de la explosión de un vehículo trampa, previamente reivindicada por ETA, sin preocuparse de anunciar el fin de la tregua, atizará las críticas de los que consideran, incluso en el Partido socialista español, que el jefe del Gobierno actúa de manera tan ingenua, que una vez más se merece que sus adversarios lo llamen “bambi”.

Durante los últimos meses no filtró ninguna información sobre el grado de desarrollo de los contactos entre el Gobierno español y ETA. No obstante, los medios próximos al Gobierno dejaban entender que había tenido lugar al menos un encuentro con una delegación de la banda, presidida o representada por un dirigente histórico, José Ternera, nombre que los franceses confundían hoy mismo con el de un supuesto José TERNURA, para dar a entender que el tal dirigente habría renunciado hoy a su idea de enternecerse, tras haberla acariciado antes.

Ruinosa labor de zapa de Zapatero

Ruinosa labor de zapa de Zapatero

Permalink 31.12.06 @ 11:20:00. Archivado en Europa, España, Ética

Labor de Zapa:
Permalink 06.05.05 @ 13:44:52. Archivado en España, Ética

Paz sin trampas
Permalink 17.05.05 @ 10:53:26.

La zapa de Zapatero
Permalink 17.05.05 @ 14:28:25.

Otro PSOE es posible
Permalink 20.05.05 @ 09:25:41.

Quijotada de Zapa con ETA
Permalink 26.05.05 @ 12:43:27

ZP ni ve ni deja ver
Permalink 11.06.05 @ 10:37:19

Quijotada de Zapa con ETA
Permalink 11.02.06 @ 12:58:55.

Zapatero trasladador
Permalink 22.02.06 @ 18:22:20.

Paz sin trampas
Permalink 26.02.06 @ 17:27:17.

La reconciliación del PP y del PSOE
Permalink 29.03.06 @ 14:41:05.

Atentado terrorista anónimo en Navarra
Permalink 24.04.06 @ 18:38:18.

La profesora Gotzone Mora increpa a Zapatero
Permalink 07.06.06 @ 15:26:35

Chantajearnos con el no matar de ETA
Permalink 11.06.06 @ 17:22:11

Partidocracia minoritaria
Permalink 21.06.06 @ 09:28:19.

El «espíritu Txapote» vs. el «espíritu de Ermua»
Permalink 25.06.06 @ 14:22:26.

Zapatero ante el zapateado etarra
Permalink 29.06.06 @ 12:07:16.

Zapatero chapucero o fullero
Permalink 01.07.06 @ 21:33:01.

La paz sí, pero no así
Permalink 25.10.06 @ 16:10:00.

ETA en Estrasburgo
Permalink 26.10.06 @ 20:05:28.

No al proceso de claudicación
Permalink 30.10.06 @ 23:45:00

Rosa Díez responde a Ibarra
Permalink 01.11.06 @ 23:57:00

Tragicomedia europarlamentaria 1/2
Permalink 02.11.06 @ 18:30:00.

Manifestar con las víctimas de ETA
Permalink 24.11.06 @ 19:20:00.

María San Gil, testigo insobornable
Permalink 01.12.06 @ 16:54:00.

sábado, diciembre 30, 2006

Quijotes por una vivienda digna

Quijotes por una vivienda digna

Permalink 30.12.06 @ 12:30:00. Archivado en Europa, Ética, Arquitectura y urbanismo

"Los hijos de don Quijote", en francés: "Les enfants de don Quichotte", son una organización que se ha dado a conocer, en París primero y luego en toda Francia, con una campaña navideña en apoyo de las personas sin vivienda.

Con ocasión de la víspera de la Navidad, el fundador de “Los Hijos de Don Quijote”, el actor Augustin Legrand, y Pascal Oumakhlouf, compañero suyo de militancia en las filas de “Los Hijos de Don Quijote”, anunciaron que comenzaban una huelga de hambre, para reclamar soluciones de acogida para las personas sin domicilio fijo.

Con esta acción, que adquiere un relieve particular en el marco de las fiestas navideñas, cuyo sentido cristiano auténtico es la solidaridad, llaman la atención del Gobierno francés, para que atienda las propuestas que “Los Hijos de Don Quijote” han formulado en la Carta del Canal San Martín, un documento cuya intención aparece claramente en su subtítulo: Por el acceso de todos a una vivienda.

Este manifiesto fue presentado por “Los Hijos de Don Quijote” tras haber montado 200 tiendas de campaña en el canal Saint Martin de París, para albergar a personas que carecen de casa.

Carta del Canal San Martín
Por y para el acceso de todos a una vivienda

Traducción de Salvador García Bardón.

PREÁMBULO

Nosotros, ciudadanos y ciudadanas, rechazamos la situación inhumana que viven algunos de entre nosotros, sin domicilio fijo. Queremos que se ponga fin a este escándalo y a la vergüenza que esto representa para un país como el nuestro.

La Constitución garantiza el derecho a la dignidad, a los medios convenientes de existencia, y tenemos un deber de asistencia a toda persona en peligro.

No aceptamos ni un día más que los más frágiles o que los más pobres de entre nosotros sean abandonados al borde del camino.

Hay que romper con las soluciones provisionales, las lógicas de urgencia, que empeoran la precariedad y condenan a tantas personas a un sufrimiento insoportable, e incluso algunas a una muerte prematura.

Pedimos al Estado que establezca a partir de hoy mismo una política ambiciosa que garantice el acceso de todos a un verdadero alojamiento, a través de las medidas siguientes. Por la dignidad de todos.

ARTÍCULO 1:
ABRIR LAS ESTRUCTURAS DE ALOJAMIENTO 24H/24H, 365 DÍAS AL AÑO, Y HUMANIZAR LAS CONDICIONES DE RECEPCIÓN.

Porque algunos centros de alojamiento son inadecuados, porque muchas personas sin domicilio fijo rechazan de acogerse en ellos, es necesario humanizar las condiciones de recepción en los hogares:

* Apertura 24H/24, 365 días al año de todos los centros de alojamiento
* Instauración de locales decentes con dimensiones humanas
* Recepción en habitación individual, o doble si así se desea
* Garantía de habitaciones accesibles para las parejas y para las personas que tienen perros de compañía.
* Participación de las personas en la vida y la organización del centro
* Refuerzo del acompañamiento social

Los locales que no permiten responder a estas exigencias deben ser cerrados y sustituidos por estructuras adecuadas. El número de locales debe ajustarse previa petición, para que nadie se quede sin albergue.

ARTÍCULO 2:
¡TERMINADA LA DEVOLUCIÓN A LA CALLE! TODA RECEPCIÓN EN ALOJAMIENTO DEBE LLEVAR A UNA SOLUCIÓN ESTABLE

El sistema actual de urgencia afecta a la dignidad de las personas, cuando se las envía de alojamiento en alojamiento, para períodos arbitrarios, a veces de algunos días, entrecortados de permanencias a la intemperie en la calle.

¡La llamada al 115 debería ser única e implicar un alojamiento de la duración necesaria! ¡Los dispositivos como la recepción “7 noches” del 115 en París deben suprimirse! Se mantiene así el vagabundeo, por una repetición de rupturas, mientras que todo ser humano necesita estabilidad y vínculos duraderos.

Esta práctica, que desalienta y destroza a tantas personas, arruina su salud y las pone en peligro, debe cesar inmediatamente.

La duración de recepción en un alojamiento debe personalizarse y conducir a una solución duradera y libremente elegida.

ARTÍCULO 3:
CREAR INMEDIATAMENTE UNA OFERTA DE ALOJAMIENTOS TEMPORALES:

A la espera de la plena aplicación de los artículos 4, 5 y 6, y porque el alojamiento en hotel, o el mantenimiento en hogar más allá de la duración necesaria, son costosos e inadecuados, es necesario poner inmediatamente a disposición alojamientos de manera temporal mediante:

* el alquiler de alojamientos en el parque del alquiler privado
* la aplicación de la ley de requerimiento
* la movilización de los alojamientos sociales vacíos, en particular, los destinados a la demolición

ARTÍCULO 4:
CREAR MÁS VIVIENDAS SOCIALES, ACCESIBLES A LOS HOGARES MÁS POBRES

Teniendo en cuenta el déficit importante de alojamientos, por su carestía, y la saturación de los alojamientos temporales, conviene desarrollar, más que actualmente, una oferta masiva de viviendas sociales, accesibles a las personas y familias más modestas.

ARTÍCULO 5:
DESARROLLAR FORMAS ALTERNATIVAS DE VIVIENDA

Para algunas personas, conviene proponer estructuras adaptadas de alojamiento, que hagan posible mantener vínculos sociales y evitar el aislamiento, permitiendo al mismo tiempo a cada uno el tener su propio espacio personal. Las estructuras del tipo “pensión de familia” han demostrado todo su interés. Proyectos innovadores deben ser más favorecidos, desarrollados y apoyados, habida cuenta de la diversidad de las necesidades y de las preferencias de modos de vida (Casas enlace, albergues, auto-construcción, viviendas semi-colectivas, estructuras autogestionadas...).

ARTÍCULO 6:
HACER EL DERECHO AL ALOJAMIENTO LEGALMENTE OPONIBLE EN TODO EL TERRITORIO

Todo ciudadano que no puede albergarse decentemente por su propios medios debe poder obtener una propuesta de alojamiento, y a falta de ella debe disfrutar del derecho a someter su caso al juez.

Las autoridades públicas deben tener la obligación de garantizar los resultados, como para los derechos a la educación y a los cuidados sanitarios.

Es hora de afirmar una voluntad política para tomar esta decisión, y hora de establecer sin dilaciones un calendario de aplicación.

-oOo-

“Si levantamos a todas las personas que están humilladas, levantamos a todo nuestro pueblo”, P.O, Hijo de Don Quijote.

“La lucha contra las exclusiones es un imperativo nacional basado en el respeto de la igual dignidad de todos los seres humanos y una prioridad del conjunto de las políticas públicas de la nación.”

Art. 1. Ley n° 98-657 del 29 de julio de 1998, orientación relativa a la lucha contra las exclusiones.

Con la participación, que agradecemos, de miembros de numerosas asociaciones, que intervienen en los ámbitos del alojamiento y la exclusión, que han querido aportarnos su peritaje.

Por ahora, exigimos el paro de toda medida que consista en evacuar por presiones o por la fuerza a una persona del refugio del que dispone, excepto en caso de peligro probado.

Los Hijos de Don Quijote
Campamento del Canal San Martín,
París, el 25 de diciembre de 2006

-oOo-

“Allí donde se condena a los hombres a vivir en la miseria, se violan los derechos del hombre. Unirse, para hacerlos respetar, es un deber sagrado”. J. Wrésinski.

jueves, diciembre 28, 2006

Ecumenismo en la Mezquita de Córdoba

Ecumenismo en la Mezquita de Córdoba

Permalink 28.12.06 @ 13:00:00. Archivado en Sociogenética, Pro pace, Religiones

Soy antiguo profesor de Ética del Seminario Mayor de Córdoba y profesor emérito de la Universidad católica de Lovaina, donde he trabajado desde que abandoné España en agosto de 1961. Recuerdo estos títulos no para reclamar mi derecho a dar un consejo ni al actual Obispo de Córdoba ni al Cabildo catedralicio, sino para expresar mi sentimiento de cristiano que comparte creencias fundamentales con todos los creyentes monoteístas, entre los cuales ocupan un lugar importantísimo los musulmanes.

Habiendo frecuentado asiduamente la Mezquita de Córdoba, para participar en la Misa, durante el año escolar 1960-1961, sé que materialmente existe la posibilidad de que los musulmanes puedan orar libremente frente al mihrab, sin que exista confusión alguna entre este lugar sagrado musulmán de la mezquita, que se ha preservado, y el resto del conjunto arquitectónico, donde tanto la Catedral como el resto de los lugares de culto católico o capillas ocupan lugares claramente diferenciados. Creo recordar que muchas de estas capillas, si no todas, cuentan con rejas que las protegen de todo tipo de posible abuso.

Mi modesta opinión es que la confusión que se teme no es de índole religiosa sino política y de la endeble, por no decir de la mala. No es el momento de oír las voces estridentes de los fanáticos, que tanto en nuestra religión como en las otras religiones monoteístas atribuyen al Dios único la mezquindad de nuestras reencillas. Oigamos más bien el sentimiento de fraternidad que debe inspirarnos el reconocimiento de nuestra filiación común. Este sentimiento puede inspirarnos inteligentemente un deseo, una obligación y un derecho de reciprocidad, pero no una nueva exigencia de exclusión del hermano de la casa común del Padre.

Algunos pueden reprocharme que estoy ofreciendo a nuestros hermanos musulmanes el uso y el posible abuso de la Catedral de Córdoba. Que estos oponentes permitan que les recuerde que el espacio inmenso de la mezquita de Córdoba no se reduce al espacio ocupado por la Catedral. Ya lo he dicho. En el espacio generoso de la mezquita, que puede ser concebido en su conjunto como una ciudad o amplia y maravillosa casa común de los creyentes monoteístas, hay manera de practicar sin confusión el ecumenismo más armonioso. Le toca al señor Obispo, al Cabildo catedralicio y a los legítimos representantes tanto de la comunidad católica como de la comunidad musulmana el estudiar la mejor fórmula de este ecumenismo armonioso que ya se practica en otras capillas e iglesias del mundo entero.

Una última reflexión: ¿Hemos cometido la ligereza de abrir las puertas de nuestras Iglesias a la frivolidad del turismo y dudamos en abrirlas al fervor de la oración? Pensemos en la lección que nos dio Jesús al enfrentarse con los vendedores del Templo de Jerusalén, reprochándoles el haber transformado en casa de traficantes la casa de su Padre (Juan 2, 13-22; 3, 1-21).

miércoles, diciembre 27, 2006

Navidad significa acoger al otro

Navidad significa acoger al otro

Permalink 27.12.06 @ 17:30:00. Archivado en Hispanobelgas, Ética, Religiones, Arquitectura y urbanismo

El cardenal Godfried Danneels, primado de Bélgica y Arzobispo de Malinas y Bruselas, muy preocupado con el problema de la vivienda en su archidiócesis, ha pedido al clero de sus parroquias y a todos los responsables de instituciones de la Iglesia que, más bien que vender los edificios desocupados que dependen de ellos, los pongan a la disposición de agencias que los renueven y los alquilen a un precio justo, para ayudar eficazmente a las personas privadas de hogar en Bruselas.

La llegada de las rigurosas heladas del invierno, que cada año matan a numerosas personas sin domicilio fijo, añade dramatismo a una frase que ha hecho suya el cardenal: “Es mejor procurarle a alguien una casa por nueve años que darle una cama por nueve horas”. Los alquileres en Bélgica son generalmente de tres, seis o nueve años. Quien obtiene un alquiler correcto por nueve años se siente mucho más seguro que quien sólo lo obtiene por periodos inferiores.

He aquí la declaración del cadenal sobre este tema, durante su homilía de la Nochebuena en la catedral de Bruselas:

¿Nueve horas o nueve años?

Durante la ceremonia de clausura del encuentro internacional “Bruselas-Todos los santos 2006”, recordé que en Bruselas mucha gente busca una vivienda sin encontrarla. En vano. Se trata a menudo de madres solteras o abandonadas que tienen a su cargo niños pequeños. Invité a todos y a todas los que disponen de un alojamiento desocupado a ser generosos y a acoger a los que no tienen vivienda.

Ya en junio pasado, había escrito a las parroquias que no vendieran sus edificios desocupados, llegado el caso, sino que los pusieran a disposición de agencias, que los renueven y luego los alquilen a un precio justo.

La respuesta superó mis esperanzas. Se lo agradezco a todas y a todos los que han colaborado. Pero desgraciadamente no es suficiente. La muchedumbre de las personas SDF ('Sin Docicilio Fijo') y otras personas sin vivienda en Bruselas crece de día en día. Según el CPAS ('Centro Público de Ayuda Social) de Bruselas, su número ha pasado estos últimos años de doscientas a seiscientas.

Las autoridades públicas hacen con todo grandes esfuerzos: trescientas cincuenta nuevas camas este año, además de las mil del año pasado. Es encomiable. Aumentar el número de camas para administrar situaciones de desamparo en caso de gran frío, está bien. Volverlo superfluo, es mejor.

Son los alquileres los que deberían ser accesibles. Como recientemente he oído decir: “Es mejor procurarle a alguien una casa por nueve años que darle una cama por nueve horas”. Y no hablo de los explotadores que reclaman alquileres exorbitantes por un estudio muy pequeño.

Por supuesto que el portal de Belén donde nació Jesús era exiguo. ¡Pero tenía la ventaja de ser gratuito! El refugio de sus hermanos y hermanas en Bruselas cuesta caro y ofrece apenas más espacio que el establo de Belén. Sin hablar del insuficiente mobiliario. A eso, Jesús responde: “Lo que no hicisteis en favor de los más pequeños de entre los míos, es a mí a quien no me lo hicisteis.” (Cfr. Mt 25)...

Navidad significa acoger al otro, en el sentido literal como en el sentido figurado. Acogerlo en nuestras casas y en nuestros corazones. Tal es el secreto de la Nochebuena. Y, hermanos y hermanas, permitidme añadir… ¡“Esto no es una ficción”!

Santa fiesta de Navidad 2006.

martes, diciembre 26, 2006

Colegas blogueros religiosos

Colegas blogueros religiosos

Permalink 26.12.06 @ 11:42:00. Archivado en Escritura bloguera, Ética, Religiones

Carta abierta a Juan Rubio Fernández, Editor de "El blog de las Iglesias Béticas", en apoyo a su artículo:

Ante esta pornografía.... yo, al menos, me voy a pensar si seguir aquí o no.

Estimado Juan: Comprendo tu dolor, tu indignación y tu aporía. Comprendo también y asumo el problema que nos plantea a todos los editores de "Periodista digital" la presencia en nuestro periódico de un editor anónimo que se permite un comportamiento deontológicamente inaceptable.

El defensor del lector de nuestro periódico tiene la obligación de intervenir, para defendernos también a nosotros, los editores, que vemos comprometido nuestro trabajo totalmente desinteresado. Sería una pena que este defensor descuidara la defensa del bien común más general, cuando en principio pretende que lo hace para los comentarios particulares mediante las reglas siguientes:

* Evite los insultos, palabras soeces, alusiones sexuales, vulgaridades o groseras simplificaciones
* No sea gratuitamente ofensivo y menos aún injurioso.
* Cualquier comentario que no se atenga a estas normas podrá ser borrado y cualquier comentarista que las rompa habitualmente podrá ver cortado su acceso a los comentarios de PERIODISTA DIGITAL.

Quizás sea la ocasión de recordar que un periódico de la categoría del nuestro no puede permitirse el aceptar editores anónimos. Doy toda la razón a un joven Obispo que deplora este comportamiento como una manera de camuflar la falta de valentía de muchos blogueros.

También conviene recordar que la entrada de cada uno de nosotros ha sido sometida a un proceso de selección e invitación, que quedaría desprestigiado si se revela que se ha dado entrada a quien por su irresponsabilidad no lo merecía.

Tu valentía, tu diligencia y tu buen hacer nos garantiza a todos que los colegas editores de temática religiosa no se sentirán desplazados por la ofensa infligida, sino que comprenderán, por la actitud solidaria de los seglares como yo, que están aquí en buena compañía.

Cordialmente os deseo, a ti mismo y a todos tus colegas, una Natividad en la Solidaridad y un próspero año nuevo en la Amistad.

-oOo-

[AEU] Blogs y portal asociados, bajo el signo de la Amistad Europea Universitaria por y para la Amistad Mundial:

España: http://blogs.periodistadigital.com/aeu.php

España: http://www.quediario.com/blogs/705/

Bélgica: http://quijote.skynetblogs.be/

EE.UU: http://tallerquijote.blogspot.com/

Bélgica: http://users.skynet.be/AEU/