El último quinquenio de la vida de Cervantes, incluida la edición póstuma de su "Persiles" de 1617

 

22.04.16 | 16:15. Archivado en Europa, España, Teatro, Novela, Geopolítica, Bélgica, Cervantes, El Quijote

 

Imagen: ◊ El caballero de la mano en el pecho = Le Chevalier à la main sur la poitrine = The Nobleman with his Hand on his Chest ◊ (1)

→ Un caballero con la mano en el pecho mira al espectador como si hiciese un pacto con él. Hasta hace poco se ha pretendido que esta obra, de extraordinaria belleza iconográfica, podía ser una configuración por El Greco de la digna y fuerte personalidad de Miguel de Cervantes Saavedra. Personalmente creo que esta configuración, tanto por su forma como por su contenido, es preferible a la mediocre y falsa representación de Cervantes atribuida a J. de Jáuregui. "En este retrato, El Greco no sólo muestra la fisionomía del hombre, sino que captura la esencia de su posición y sus ideales. Representa al caballero cristiano, según el plantea­miento conceptual de la retratística de los Austrias españoles." (David Davies: El Caballero de la mano en el pecho) ←

1613

Bernardo de Sandoval y Rojas, cardenal primado de Toledo, y el duque de Lemos se convierten en mecenas del escritor.

Cervantes viaja a Alcalá de Henares, su ciudad de origen, para recibir el hábito de la Orden Tercera de San Francisco e ingresar como novicio en la misma Orden. Hará los votos definitivos en ella tres años después.

Salen a la luz en Madrid, en casa de Francisco de Robles e impresas por Juan de la Cuesta, las "Novelas ejemplares". Como otras obras de Cervantes, van dirigidas al conde de Lemos.

A la dedicatoria y elogio de Lemos, sigue un «prólogo al lector», que como todos los de Cervantes, es una página de antología. No son escasas las noticias que extraemos de él. En primer lugar su retrato, el único fidedigno que de él tenemos, la única biografía no inventada de Cervantes, al tiempo que uno de esos milagros propios de su maestría literaria, pues aunque nos habla de sí mismo, lo hace en tercera persona , consiguiendo hacernos creer que es a otro a quien está mirando, tanto por dentro como por fuera:

«Quisiera yo, si fuese posible (lector amantísimo), excusarme de escribir este prólogo, porque no me fue tan bien con el que puse en mi Don Quijote que quedase con gana de segundar con éste… Éste que véis aquí de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada, las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro; los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande ni pequeño; la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas y no muy ligero de pies. Éste digo que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso, a imitación del de César Caporal Perusino, y otras obras que andan por ahí descarriadas y quizá sin el nombre de su dueño: llámase comúnmente Miguel de Cervantes Saavedra. Fue soldado muchos años, y cinco y medio cautivo, donde aprendió a tener paciencia en las adversidades. Perdió en la batalla Naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo; herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos ni esperan ver los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas del hijo del rayo de las guerras, Carlos V, de felice memoria. Y cuando a la deste amigo de quien me quejo no ocurrieran otras cosas de las dichas que decir de mí, yo me levantara a mí mismo dos docenas de testimonios y se los dijera en secreto, con que extendiera mi nombre y acreditara mi ingenio; porque pensar que dicen puntualmente la verdad los tales elogios es disparate, por no tener punto preciso ni determinación las alabanzas ni los vituperios.»

Lit. En febrero, el propio Shakespeare, en colaboración con Fletcher, había estrenado una comedia, actualmente perdida, llamada "The History of Cardenio", basada en los capítulos XXIII a XXVII de la Primera Parte de Don Quijote. Fue representada en las celebraciones que tuvieron lugar para conmemorar el matrimonio de Isabel Estuardo, hija de Jacobo I, con el elector palatino.

Luis de Góngora da a conocer la Primera Soledad y El polifemo.

Pol. Beatificación de la madre Teresa de Jesús, treinta y un años después de su muerte en Alba de Tormes en 1582.

Pol. Acceso de los Romanov, con el zar Miguel, al trono de Rusia.

1614

Cervantes publica en Madrid, a finales de noviembre, su "Viaje del Parnaso", impreso por la viuda de Alonso Martín y dirigido a Rodrigo de Tapia. Una de las licencias de la censura, extendida por un clérigo que era al mismo tiempo escritor y poeta de importancia, José de Valdivielso, afirmaba que el poema contenía muchas cosas y entretenidas, en la misma tónica que el resto de sus obras, que honran a la patria de su autor y son famosas en todo el mundo. M.McK., Cervantes, p. 193-194.

Algunas semanas antes de que apareciera el Viaje del Parnaso, España había celebrado la beatificación de una de sus más famosas santas, Teresa de Ávila. Cervantes se contaba entre los cuarenta y cinco poetas que tomaron parte en la justa poética que acompañó el oficio de acción de gracias en la capilla del convento de las carmelitas descalzas, en Madrid, el 25 de septiembre de 1614, con un poema titulado “Por Miguel de Cervantes a los éxtasis de la Beata Madre Teresa de Jesús”.

Se publica en París la primera traducción francesa del Quijote, realizada por César Oudin.

Cervantes gana el tercer premio en las justas literarias de Zaragoza.

En octubre aparece el falso Quijote, firmado por Alonso Fernández de Avellaneda.

Síntomas de diabetes.

Lit. A. Fernández de Avellaneda, Segunda parte del Quijote.

Lope de Vega, Rimas sacras.

Icon. El Greco pinta La Asunción de la Virgen.

1615

En noviembre se publica en Madrid, en casa de Francisco de Robles, impreso por Juan de la Cuesta "El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha", Segunda parte del Quijote completo. Un mes antes han sido publicados en Madrid, por la viuda de Alonso Martín, a costa de Juan de Villarroel, sus "Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados", obras dirigidas, de nuevo, al conde de Lemos.

Acompañado de su esposa Catalina y de una criada, Cervantes cambia de domicilio por última vez. Se traslada a una casa sita en la calle de Francos, esquina a la del León, frente al mentidero de los comediantes.

Icon. Rubens pinta el Juicio final.

Lit. Muere Mateo Alemán.

Pol. Luis XIII de Francia casa con la infanta Ana de Austria, hija de Felipe III.

1616

El honor en editar el primero un juego del Quijote completo lo alcanzó Huberto Antonio, publicando en Bruselas "El Ingenioso caballero" en 1616 y "El Ingenioso hidalgo" en 1617, con ligeras diferencias tipográficas, pero seriando los dos volúmenes merced a la anteposición de un Primera parte de... al título primitivo (Rico, 1998).

Cervantes concluye, a comienzos de marzo, "Los trabajos de Persiles y Sigismunda", que se editarán al año siguiente. Algunos biógrafos han creído ver en el número notoriamente decreciente de capítulos entre el libro tercero y el libro cuarto del Persiles, veintiuno y catorce respectivamente, una señal de que Cervantes intuía que era la única manera de terminar su obra antes de terminar su vida, que él sentía que se le iba escapando.

El 26 de marzo, fecha en que escribe una carta de agradecimiento por su último “favor” a uno de sus protectores, don Bernardo de Sandoval y Rojas, arzobispo de Toledo, está tan enfermo, que siente que no va a recuperarse y que su final se acerca.

El 2 de abril, sábado de Pascua, gravemente enfermo de hidropesía, profesa, siguiendo el ejemplo de su mujer, en la Orden Tercera de San Francisco. Como está demasiado enfermo para salir de casa, la ceremonia religiosa tiene que llevarse a cabo en su hogar.

El 18 del mismo mes recibe los últimos sacramentos y el 19 redacta la sobrecogedora dedicatoria del Persiles al conde de Lemos, su último escrito:

«Puesto ya el pie en el estribo,
con las ansias de la muerte,
gran señor, ésta te escribo

Ayer me dieron la Extremaunción y hoy escribo ésta. El tiempo es breve, las ansias crecen, las esperanzas menguan, y, con todo esto, llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir [...]. Pero si está decretado que la haya de perder, cúmplase la voluntad de los cielos… ¡Adiós gracias; adiós, donaires; adiós, regocijados amigos; que yo me voy muriendo, y deseando veros presto contentos en la otra vida!»

El viernes 22 de abril, poco más de una semana después que Shakespeare, Miguel de Cervantes Saavedra fallece en Madrid, a la edad de sesenta y ocho años y siete meses.

El día 25 es enterrado harto pobremente, con el tosco sayal franciscano de la Venerable Orden Tercera, en el convento de las trinitarias descalzas de la calle de Cantarranas, actualmente, de Lope de Vega.

Lit. Muere Shakespeare.

Pol. La Inquisición prohíbe a Galileo enseñar.

Los españoles son expulsados del Japón.

1617

Cinco meses después de la muerte del escritor, su esposa, doña Catalina de Salazar, vendió "Los trabajos de Persiles y Sigismunda" a Villarroel. El libro salió a principios de 1617 de las prensas de Juan de la Cuesta, dedicado al conde de Lemos; fue reeditado cinco veces el mismo año, y pronto se tradujo al inglés y al francés. Da la impresión de que el astuto Villarroel pudo haberse quedado con los beneficios de este éxito póstumo, a pesar del contrato de venta.

Lit. C. Suárez de Figueroa, El pasajero.

Icon. Nace Murillo.

Pol. Tratado de Pavía entre España y Saboya.

El catolicismo es prohibido en Suecia.

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Desaparición de la familia directa de Cervantes

Su hermano Rodrigo murió en 1600, en la batalla de las Dunas de Flandes. En 1609 murió su hermana mayor Andrea, cuya única hija, Constanza de Ovando, que acompañó al matrimonio Cervantes hasta la muerte de Miguel y luego a Catalina su mujer, murió ella misma sin hijos en 1622. Seis meses después que Andrea, murió la única nieta de Cervantes, Isabel Sanz y, transcurridos otros tantos, su hermana menor Magdalena. En 1626 murió su mujer, Catalina de Salazar. Por los mismos años veinte murió también su hermana Luisa, monja carmelita descalza, tres veces priora del convento de la Concepción de Alcalá, cuyo nombre de religión era Luisa de Belén. De la muerte de Juan, el benjamín de sus hermanos, no se tiene la menor noticia.

La última persona en morir de la estirpe directa conocida de Cervantes fue Isabel de Saavedra, su hija natural, que lo hizo en 1652, sin hijos que le sobrevivieran, ya que su hija única, Isabel Sanz, murió en 1609, siendo una niña pequeña.

Hasta hoy no se sabe absolutamente nada de la existencia real de un eventual hijo natural de Cervantes, presuntamente tenido en Nápoles por los años 70 de una compañera sentimental italiana, igualmente desconocida.

De este modo se extinguió sin descendencia legal directa el linaje de Cervantes.

Su testamento se perdió también, al igual que todos los originales de sus obras. Sus propios restos mortales se perdieron igualmente, a finales del siglo XVII, por descuido de unos albañiles, que los envolvieron con los escombros de unas obras que se estaban haciendo en el convento de las Trinitarias descalzas donde reposaban.

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(1) ◊ El caballero de la mano en el pecho = Le Chevalier à la main sur la poitrine = The Nobleman with his Hand on his Chest ◊ (1)

Autor: El Greco, Candía (Creta), 1541 - Toledo, 1614
Título: El caballero de la mano en el pecho
Fecha: Hacia 1578-1580
Técnica: Óleo
Soporte: Lienzo, firmado [P809]
Estilo: Manierismo
Dimensiones: Alto: 81,8 cm.; Ancho: 66,1 cm.
OBJETOS PRESENTADOS: Espada
Procedencia: Colección Real (colección Felipe V, Quinta del duque del Arco, El Pardo-Madrid, decimotercia pieza de verano, 1745, [¿nº 411?]; Quinta del duque del Arco, pieza duodécima, 1794, ¿nº 366?).
Localización actual: Museo del Prado
Número de catálogo: P00809

El caballero de la mano en el pecho es uno de los más famosos retratos creados por Doménikos Theotokópoulos, El Greco

Es un óleo sobre lienzo pintado hacia 1578 y 1580, su primera etapa española.

Igualmente la persona retratada era de identidad desconocida, hoy se considera que es el marqués de Montemayor y notario mayor de Toledo, pero hasta hace poco se ha pretendido que podía ser una configuración de Miguel de Cervantes Saavedra.

◊ Descripción ◊

Es uno de los retratos españoles más conocidos en el mundo.

Este retrato de busto largo engrosó las Colecciones Reales gracias a una donación de la viuda del duque del Arco, gentilhombre de cámara, caballerizo y montero mayor de Felipe V. Del Arco poseyó en su finca de recreo, situada en el Pardo, un grupo de seis retratos de caballeros pintados por el Greco cuya procedencia anterior desconocemos. El conjunto acabaría por constituir el grueso de la galería de retratos del Greco con que cuenta el Museo del Prado.

Este ejemplar es uno de los más tempranos del pintor realizados en España, y el que más claramente se ha distinguido del conjunto. El caballero, de unos treinta años, viste según la moda española de finales de los setenta del siglo XVI, con la blanca y estrecha gorguera elevándose por detrás de las orejas y enmarcando la cabeza.

Sobre el ceñido jubón de seda negra destacan la mano derecha, que se posa en el pecho, y la empuñadura dorada de la espada. La flexión del brazo izquierdo hace pensar que el arma se sujeta y presenta, asida por la hoja envainada, con la mano izquierda, invisible al espectador.

La figura se recorta sobre un fondo neutro, de un tono gris perla matizado por el marrón rojizo de la capa de preparación que trepa a la superficie.

→ Gracias a su temprana exposición en las salas del Prado, el retrato se convirtió en uno de los más emblemáticos ejemplares de su autor. ←

→ La inclusión de la rica espada, el gesto solemne y retórico de la mano -poco frecuente en los retratos civiles del pintor aunque bastante común en sus composiciones religiosas-, la medalla semioculta que porta el caballero y, sobre todo, la decidida relación que éste establece con el espectador, han convertido la efigie en un icono de la hidalguía castellana, y por extensión española. ←

La atracción artística y literaria que ha provocado el retrato explica la variedad de lecturas e identificaciones suscitadas, aunque todas ellas giran en torno a su condición prototípica como noble español y, con ella, los tópicos que han acompañado ese perfil a lo largo de buena parte del siglo XX: cristiano hombre de honor, melancólico y sobrio, representante altivo de su clase y de su época.

En algún momento se ha pensado que podría tratarse de un autorretrato, por considerar que el gesto de la mano representaría una autoafirmación orgullosa del pintor.

→ Se han ofrecido otras hipótesis concretas de identificación, entre las que se ha incluido a Miguel de Cervantes o al secretario de Felipe II, Antonio Pérez. ←

Sin duda, la más convincente de las identificaciones es la que liga esta figura con la del tercer marqués de Montemayor, Juan de Silva y de Ribera, contemporáneo del Greco, que fue nombrado por Felipe II alcaide o jefe militar del Alcázar de Toledo y notario mayor del reino, un cargo que acreditaría el ademán solemne de la mano, en acción de jurar.

→ En cualquier caso, El caballero de la mano en el pecho es un excelente ejemplar de la retratística de su tiempo, con paralelismos formales con el retrato cortesano impuesto por los Austrias, en composiciones marcadas por la sencilla plasmación del retratado: en visión frontal y fuertemente iluminado sobre un fondo neutro. ←

Ejemplares semejantes también se hallan en la pintura italiana del Renacimiento, y especialmente en la escuela veneciana, con la que la composición y técnica del Greco mejor se emparenta, incluyendo el ademán de la mano. Un ardid retórico lleno de expresividad y que ahondaría en el perfil psicológico del retratado, y que también está presente en otros retratos venecianos y centroeuropeos.

→ En cualquier caso, el pintor ha sabido dotar esta imagen de una formidable tensión formal entre lo que exhibe y lo que oculta el personaje. ←

Fuente: Texto extractado de Ruiz, L. en: El retrato del Renacimiento, Museo Nacional del Prado, 2008, p. 326.

◊ Presencia en la cultura ◊

Manuel Machado dedicó un poema a esta pintura, con el mismo nombre:

Este desconocido es un cristiano
de serio porte y negra vestidura,
donde brilla no más la empuñadura,
de su admirable estoque toledano.

◊ Bibliografía ◊

- Álvarez Lopera, José, El Greco. La obra esencial, Madrid, Sílex, 1993.

- Bray, Xavier, El Greco, Londres, National Gallery, 2004.

- Cossío, Manuel B., El Greco, Madrid, 1908, p. 399.

- Davies, David, «El caballero de la mano en el pecho», El Greco, Barcelona, Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores, 2003, pp. 231-251.

- Márquez Villanueva, F., «En torno al Caballero de la mano en el pecho», Archivo Español de Arte, xxxii, Madrid, 1959, pp. 193-197.

- Ruiz Gómez, Leticia, El Greco en el Museo Nacional del Prado. Catálogo razonado, Madrid, Museo Nacional del Prado, 2007, pp. 182-188.

Rafael Arenas García: "Un poco de responsabilidad, por favor: ¡Pactos!"

 

 

Imagen: Rafael Arenas García es Presidente de Societat Civil Catalana y Catedrático de derecho internacional privado de la Universidad Autónoma de Barcelona. Esta foto, firmada por SANTI COGOLLUDO, ilustra la entrevista realizada por GERMÁN GONZÁLEZ a Rafael Arenas García bajo el título: 'La Cataluña real no es la que nos venden los nacionalistas'

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→ Nuestros políticos han dejado pasar cuatro meses, tras las elecciones generales, sin hacer nada concreto por la gobernabilidad de nuestro país. ←

Sin tener en cuenta ni los problemas reales de los Españoles ni la extrema gravedad de la situación de la Unión Europea, repetidamente amenazada y castigada por el terrorismo islamista y puesta a prueba en sus valores humanistas fundacionales por el problema mal resuelto de la inmigración masiva de refugiados.

En su lugar se han entregado a una pantomima guerrera civil implacable de desgaste propio y mutuo, con descalificaciones que les debilitan a ellos mismos y que hacen daño al conjunto de la ciudadanía Española, creando un clima de inseguridad política institucional.

"La falta de ilusión se extiende entre los españoles que ven cómo pasan los meses sin que se aborden los problemas que deberían centrar la acción de un gobierno cuya interinidad podría extenderse hasta el otoño."

Tanto dentro como fuera de España somos muchos los Españoles que nos preguntamos con Rafael Arenas García:

"¿Volverán {los políticos} a recurrir a nosotros para resolver el atasco en el que se ha colocado la política española? Parece ser que sí, y tan sólo falta que nos culpen a nosotros también de este bloqueo, al igual que se nos endilgó de forma tan injusta la responsabilidad de la crisis económica ( ¿recordamos? "habéis vivido por encima de vuestras posibilidades" )."

La repetición de las elecciones, que más de un partido político considera como inevitable y deseable desde el mismo día de su fracaso electoral, sería no solamente un flagrante batacazo moral de los partidos políticos sino también una enorme responsabilidad, que se merece el doble castigo de una derrota aún más severa que la precedente, por justicia inmanente, y de una penalización pecuniaria por falta deontológica grave.

Para evitar esta situación escandalosa puede y debe encontrarse la manera de salir de las actitudes paralizantes que la están provocando.

Es el camino real que abre Rafael Arenas García al demostrar la posibilidades objetivas que hay de pactar con la composición actual del Congreso postelectoral.

"1) Por una parte tenemos las fuerzas políticas que plantean la ruptura del Estado. El resultado final sería de 96 diputados. Evidentemente, insuficientes para gobernar...

2) Frente al bloque anterior nos encontramos con el de los partidos que se oponen a esa posibilidad de fragmentación del Estado (PP, PSOE, C's). Estos partidos suman un total de 253 diputados. Una amplísima mayoría que permitiría gobernar y reformar."

Hacemos nuestra la severa advertencia que Rafael Arenas García, como especialista en derecho internacional privado, dirige a estos tres partidos, tenida cuenta de su gravísima responsabilidad al no defender diligentemente los derechos de los Españoles que están en peligro continuo de ser discriminados en el ámbito geopolítico de su propia nacionalidad:

→ "Si estos partidos (PP, PSOE, C's) asumieran que el principal problema que tenemos actualmente es el desafío secesionista, concretado en el proceso separatista catalán y su posible confluencia con el equivalente en el País Vasco y en Navarra no debiera haber tardado más que unas semanas el haber concluido un pacto entre estas fuerzas que habría dado estabilidad al país. Se trata de un pacto cuya necesidad se ha hecho más evidente a medida que Podemos ha dado muestras más claras de su complicidad con los secesionistas, lo que, a su vez, le aleja de otros pactos posibles."←

→ "3) Una tercera posibilidad hubiera sido la de llegar a un acuerdo entre los partidos que plantean la necesidad de reformas en nuestro sistema, pero sin volatilizar la Constitución. Si incluyéramos en este grupo a C's, PSOE y Podemos la suma de los tres alcanzaría los 199 diputados; suficientes para llegar a la mayoría absoluta." ←

El golpe teatral reciente de la ruptura prenatal del este pacto imaginado por Pedro Sánchez pone de relieve la perspicacia de Rafael Arenas García al juzgarlo de antemano:

→ "Ahora bien, esta posibilidad es más una fantasía que una realidad, toda vez que Podemos se ha ubicado, como hemos visto, en el grupo rupturista, lo que impide que pacte con C's y, en buena lógica, también con el PSOE."←

El camino real abierto por Rafael Arenas García, desbrozando los intempestivos obstáculos creados torpemente por las partidocracias en lucha por el poder, nos conduce a una consecuencia clara sobre el pacto más conveniente:

→ "Así pues las posibilidades reales de pacto se sitúan en el bloque 2: PP, PSOE, C's. Aquí, a su vez, hay varias opciones. La más obvia es la "gran coalición", la suma de los tres partidos que ofrece una amplísima mayoría en el Congreso (y también en el Senado). Ahora bien, también otras combinaciones son numéricamente factibles..." ←

Desde Bruselas y en sintonía con todas las personas que, tanto dentro como fuera de España, comparten y agradecen la senda real abierta por Rafael Arenas García, hago nuestra su recomendación final:

→ "Todo antes de unas nuevas e inciertas elecciones que retrasarían la adopción de medidas y reformas que son necesarias y que pueden hacer peligrar la precaria recuperación en que nos encontramos."←

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Pactos
Rafael Arenas García,
17 DE ABRIL DE 2016.

Algunas reflexiones puramente personales, más que nada para ordenar ideas.

Cuatro meses después de las elecciones generales nada se mueve en el frente. Una guerra de desgaste entre los partidos con escaramuzas aquí y allá que les debilitan a ellos y hacen daño al país.

Y ahora, a pocos días de que se convoquen de nuevo las elecciones, nada parece cambiar. Se sabe del desencanto de la ciudadanía, pero todos parecen confiar su suerte a perder menos que los demás en unos nuevos comicios. La falta de ilusión se extiende entre los españoles que ven cómo pasan los meses sin que se aborden los problemas que deberían centrar la acción de un gobierno cuya interinidad podría extenderse hasta el otoño.

¿Volverán a recurrir a nosotros para resolver el atasco en el que se ha colocado la política española? Parece ser que sí, y tan solo falta que nos culpen a nosotros también de este bloqueo, al igual que se nos endilgó de forma tan injusta la responsabilidad de la crisis económica (¿recordamos? "habéis vivido por encima de vuestras posibilidades").

Sería un enorme fracaso de los partidos políticos una repetición de las elecciones. Debe encontrarse la manera de salir de la situación paralizante en la que nos encontramos.

Hagamos cuentas:

Tras las elecciones generales de 2015 el Congreso tiene la siguiente composición:

PP: 123 diputados.
PSOE: 90 diputados.
Podemos & friends: 69 diputados.
C's: 40 diputados.
ERC: 9 diputados.
Democracia y Libertad: 8 diputados.
PNV: 6 diputados.
Unidad Popular: 2 diputados.
Bildu: 2 diputados.
Coalición Canaria: 1 diputado.

¿Qué posibilidades de pacto hay con este Congreso?

1) Por una parte tenemos las fuerzas políticas que plantean la ruptura del Estado. Estas fuerzas incluyen a los 9 diputados de ERC, los 8 diputados de Democracia y Libertad (DL) y los 2 diputados de Bildu; en total, 19 diputados. Incluso sumando a los diputados del PNV este núcleo rupturista no sumaría más que 25 diputados. Si le añadimos los 69 diputados de Podemos y las distintas marcas con las que ha comparecido en varias comunidades autónomas se llega a 94 diputados, añadiendo los 2 de Unidad Popular el resultado final sería de 96 diputados. Evidentemente, insuficientes para gobernar.

¿Se puede sumar a este bloque alguien más? Diría que no (aparte de la incognita de Coalición Canaria). Ni el PP ni el PSOE ni C's admiten la posibilidad de una ruptura constitucional por lo que su consideración a efectos de apoyar una quiebra del Estado como la que propondría el grupo anterior no resulta factible.

2) Frente al bloque anterior nos encontramos con el de los partidos que se oponen a esa posibilidad de fragmentación del Estado (PP, PSOE, C's). Estos partidos suman un total de 253 diputados. Una amplísima mayoría que permitiría gobernar y reformar. Si estos partidos (PP, PSOE, C's) asumieran que el principal problema que tenemos actualmente es el desafío secesionista, concretado en el proceso separatista catalán y su posible confluencia con el equivalente en el País Vasco y en Navarra no debiera haber tardado más que unas semanas el haber concluido un pacto entre estas fuerzas que habría dado estabilidad al país. Se trata de un pacto cuya necesidad se ha hecho más evidente a medida que Podemos ha dado muestras más claras de su complicidad con los secesionistas, lo que, a su vez, le aleja de otros pactos posibles.

3) Una tercera posibilidad hubiera sido la de llegar a un acuerdo entre los partidos que plantean la necesidad de reformas en nuestro sistema, pero sin volatilizar la Constitución. Si incluyéramos en este grupo a C's, PSOE y Podemos la suma de los tres alcanzaría los 199 diputados; suficientes para llegar a la mayoría absoluta. Ahora bien, esta posibilidad es más una fantasía que una realidad, toda vez que Podemos se ha ubicado, como hemos visto, en el grupo rupturista, lo que impide que pacte con C's y, en buena lógica, también con el PSOE. Incluso aunque asumiéramos que el PSOE estuviera dispuesto a buscar una alianza con Podemos sin contar con C's resultaría que la coalición pretendida no podría salir adelante más que si a los 159 diputados de la suma de PSOE y Podemos se añade alguno de los grupos que plantean la desaparición de España (incluso incluyendo en la coalición al PNV, Unidad Popular y Coalición Canaria no se superan los 168 diputados, por lo que es preciso contar con ERC o DL). Esto es, esta tercera posibilidad nos conduce, de nuevo, a la primera; y ello como consecuencia de la complicidad de Podemos con los separatistas.

Así pues las posibilidades reales de pacto se sitúan en el bloque 2: PP, PSOE, C's. Aquí, a su vez, hay varias opciones. La más obvia es la "gran coalición", la suma de los tres partidos que ofrece una amplísima mayoría en el Congreso (y también en el Senado). Ahora bien, también otras combinaciones son numéricamente factibles.

En primer lugar, la suma de PP y PSOE ofrece también una muy amplia mayoría (213 diputados). En este caso los votos de C's no son necesarios para gobernar. Lo mismo da que vote a favor, se abstenga o vote en contra. En cualquier caso la coalición entre PP y PSOE saldría adelante.

La segunda posibilidad es la de un acuerdo entre PP y C's. En este caso si el PSOE se abstiene los 163 diputados del Partido Popular y de Ciudadanos bastan para superar al resto de fuerzas del Congreso, por lo que dicho Gobierno también sería posible.

Finalmente, también es posible un acuerdo de gobierno entre PSOE y C's contando con la abstención del PP, ya que los 130 diputados de la suma de PP y C's suman más que los 97 diputados restantes tras descontar también los 123 del PP.

En consecuencia, pese a la fragmentación del Congreso existen varias combinaciones posibles que ofrecerían a España un gobierno más o menos fuerte (en función de la opción elegida). ¿Por qué no se concluye alguno de estos pactos? Veamos la posición de los partidos implicados:

- El PP estaría de acuerdo en un pacto a tres con el PSOE y C's, y también en un acuerdo con el PSOE. Supongo que también en un acuerdo con C's respaldado por el PSOE. No admitiría, en cambio, un acuerdo entre PSOE y C's que necesitara de su abstención para salir adelante.
- El PSOE, solamente estaría de acuerdo con una de estas opciones: un gobierno de PSOE y C's que contara con la abstención del PP. Ninguna posibilidad que pasara por la participación del PP en el Gobierno sería admisible para este partido.
- C's estaría conforme con cualquiera de las opciones planteadas.

Al final, por tanto, todo se resume en que el PP no admitiría un gobierno presidido por Pedro Sánchez (coalición PSOE/C's) ni el PSOE uno presidido por Mariano Rajoy (gran coalición o pacto entre PP y C's). Creo que un país maduro debería encontrar soluciones para un bloqueo como éste cuando resulta evidente la conveniencia de un pacto, máxime cuando no existe ninguna garantía de que una repetición de las elecciones fuera a dar un resultado sustancialmente diferente del que ahora tenemos.

Siendo de pueblo como soy, y habiendo llegado a la conclusión que de las tres posibilidades de pacto existentes dos pasan por una presidencia del PP (el partido que ha ganado las elecciones) y solo una por la del PSOE, me tienta plantear que se dejara a este último partido elegir cuál de las coaliciones apoyar; si la gran coalición o un gobierno de PP y C's designado gracias a la abstención del PSOE. Incluso creo que se podría llegar a plantear la posibilidad de que dentro de estos márgenes se debatiera sobre quién debería asumir la posición de Presidente del Gobierno de tal forma que quien da apoyo externo al mismo sugiriera qué persona del partido ganador de las elecciones debiera asumir esa responsabilidad.

Todo antes de unas nuevas e inciertas elecciones que retrasarían la adopción de medidas y reformas que son necesarias y que pueden hacer peligrar la precaria recuperación en que nos encontramos.

Un poco de responsabilidad, por favor.

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Fuente: Rafael Arenas García: Pactos, en su blog: El jardín de las hipótesis inconclusas, DOMINGO, 17 DE ABRIL DE 2016.

19.04.16 | 17:00. Archivado en Europa, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate, Geopolítica

Societat Civil Catalana sobre el acuerdo entre JXS y la CUP

Valoración que hace SCC del acuerdo entre JXS y la CUP:

Ante el pacto de estabilidad parlamentaria suscrito por Junts pel Sí y la CUP, que podría conducir a la investidura de Carles Puigdemont como presidente de la Generalitat de Cataluña, Societat Civil Catalana manifiesta que:

1) → El pacto supone una anomalía democrática en tanto implica que diputados integrantes de una determinada lista electoral pasen a la disciplina del grupo parlamentario correspondiente a otra lista electoral. No hay noticia de un caso semejante de transfuguismo institucional. ←

2) → En su presentación del acuerdo, el todavía presidente autonómico en funciones, Artur Mas, ha hecho explícito que el acuerdo “corrige el resultado de las urnas”. Desafortunadísimas declaraciones que muestran la escasísima cultura democrática de quien debería representar a todos los catalanes. ←

3) La durísima y expresa reprimenda que el presidente saliente dirige a los integrantes de la CUP, unida a la exigencia de una depuración de sus diputados, es también muestra de una forma de hacer política que se sitúa en las antípodas de los valores que deben guiar la actuación de las autoridades e instituciones.

4) → En cualquier caso, la designación de Carles Puigdemont como candidato a la Presidencia de la Generalitat de Cataluña implica que esta institución seguirá siendo incapaz de representar al conjunto de los catalanes. ← Carles Puigdemont preside la Associació de Municipis per la Independència, una organización que en sus propios estatutos asume una posición supremacista y de enfrentamiento con el conjunto de los españoles. La existencia de esta asociación supone una anormalidad democrática que Societat Civil Catalana ya ha denunciado anteriormente. Es necesario recordar, además, que Carles Puigdemont ha realizado declaraciones que no muestran en absoluto voluntad de diálogo y concordia entre los catalanes.

5) Finalmente, la entidad lamenta el espectáculo político absolutamente inaudito vivido en los últimos días y horas, siendo enormemente preocupante el tono autoritario y ególatra que ha utilizado Artur Mas en su comparencia ante los medios de comunicación.

Fuente: Rafael Arenas García: SOCIETATCIVILCATALANA.CAT | DE SOCIETAT CIVIL CATALANA
14 h ·

Rafael Arenas García es Presidente de Societat Civil Catalana y Catedrático de Derecho internacional privado de la Universidad autónoma de Barcelona.

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10.01.16 | 11:58. Archivado en Europa, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate, Geopolítica

Los últimos son los primeros con Jesús, María y José

23.12.15 | 18:28. Archivado en Sociogenética, Pro pace, Religiones, Ecumenismo,Teología

◊ Os deseo unas felices Navidades y un Año Nuevo 2016 saludable, creativo y solidario ◊

◊ Je vous souhaite un joyeux Noël et une Nouvelle Année 2016 salutaire, créative et solidaire ◊

◊ I wish you a merry Christmas and a New Year 2016 healthy, creative and supportive ◊

Para celebrarlo, os ofrezco este detalle de la “Adoración de los pastores” de Δομήνικος Θεοτοκόπουλος = llamado por antonomasia “El Greco”, uno de los artistas más grandes y polifacéticos de la civilización occidental, cuya obra ya estudiamos juntos al celebrar, en 2014, el cuarto centenario de su tránsito.

Detalle de ◊ La adoración de los pastores ◊

Autor: El Greco (1541–1614)
Fecha: 1612-1614
Título: La adoración de los pastores.
Técnica: Óleo sobre lienzo
Estilo: Manierismo, su estilo vital, interpretado de una forma autónoma. Se caracteriza por sus personajes extraordinariamente alargados, auto-iluminados, muy expresivos, muy delgados, fantasmales, situados en ambientes indefinidos y realizados en una gama de colores buscando los contrastes.
Dimensiones: 319 × 180 cm.
Ubicación actual: Madrid, Museo del Prado.
Foto en alta definición: Museo del Prado
Detalle fotográfico: SaGaBardon

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, El Greco, pensando en su propia muerte inminente, concibió y realizó este cuadro, cuyo mensaje es la celebración del nacimiento de Jesús como Hijo de Dios y su adoración por unos pastores, los primeros testigos, los más humildes, del mensaje de salvación y de paz que significaba este nacimiento.

En efecto, deseando contar con una capilla para su enterramiento familiar, el Greco y su hijo llegaron a un acuerdo con las monjas del convento de santo Domingo el Antiguo de Toledo, en agosto de 1612, para hacerlo en su Iglesia conventual.

“La Adoración de los pastores” fue realizada por El Greco, para esta capilla, en el corto lapso de tiempo que le quedaba de vida entre la aceptación de su proyecto por las monjas y su propio tránsito a la vida eterna.

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος falleció el 7 de abril de 1614 con 73 años, siendo enterrado en la capilla funeraria del convento de Santo Domingo el Antiguo, para la cual había pintado, comenzando dos años antes, la “Adoración de los pastores”.

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No me cabe duda sobre el sentido que El Greco ha querido dar a las colosales dimensiones de los pastores que adoran a Jesús. Las circunstancias de su trabajo interpretativo y el mensaje angélico que acompaña la adoración: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los humanos de buena voluntad”, le ha hecho pensar en la frase evangélica que constituye la subversión por Jesús de los injustos valores mundanos: “los últimos serán los primeros”.

En “La Adoración de los pastores” todos los personajes expresan de forma conmovedora su profunda adoración del misterio al que asisten. La luz que emana del Niño Jesús encuentra la paz profunda de su Madre, María, la emocionada sorpresa de José, su padre putativo, y la robusta adhesión de los pastores.

El poder de esta luz es tan fuerte, que toda la luz que descubrimos en la parte celestial del cuadro deriva igualmente de la luminosidad del Niño Jesús recién nacido.

Cada personaje destaca en la composición gracias al magistral dominio de la luz del Greco. En su maestría ha jugado con un contraste general de la escena entre la obscuridad de la noche y la claridad del Nacimiento. Los colores mestizos empleados, con la claridad que permite su nocturnidad, son al mismo tiempo brillantes y fuertemente contrastados.

Momentos excepcionales para Cataluña, España y Europa

Publicado el 4 noviembre 2015por sagabardon

Catalanes, Españoles y Europeos, fieles a la legalidad que protege nuestra vida normal de ciudadanos, debemos reaccionar ante un desafío ilegal que no imaginábamos, que creíamos imposible, porque ha sido provocado por una autoridad autonómica que debe su poder a la legalidad vigente.

Conscientes de la gravedad de la situación en Cataluña, queremos dar la cara contra este abuso flagrante de poder y en favor de los derechos de los millones de ciudadanos catalanes que no son independentistas, los millones de ciudadanos que sienten que su voz no es escuchada, a los que se ningunea como si no fueran la Cataluña real, la que siempre ha estado integrada en España, la que no desea ser separada de Europa.

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Miércoles, 4 de noviembre de 2015

Momentos excepcionales
Rafael Arenas García
Presidente de Societat Civil Catalana

Vivimos momentos excepcionales, los acontecimientos mudan en horas. Ya no es momento de preparar convocatorias con semanas, hay que reaccionar con rapidez, responder al desafío con decisión.

Societat Civil Catalana convoca en la Plaza de Sant Jaume para mañana, jueves, a las 19:00.

Se ha hecho con prisa, porque con prisa quieren que se apruebe una resolución que destruiría el autogobierno de Cataluña.

Se ha hecho con riesgo y sin mirar atrás porque en un momento así no nos podemos quedar en casa, es necesario mostrar nuestra preocupación, nuestro dolor, nuestro rechazo.

Se ha hecho esta semana porque no sabemos qué deparará la semana que viene, se ha hecho ahora porque es ahora cuando hay que actuar.

Se ha hecho confiando en los millones de ciudadanos catalanes que no son independentistas, los millones de ciudadanos que sienten que su voz no es escuchada, a los que se ningunea como si no fueran la Cataluña real, la que siempre ha estado integrada en España, la que no desea ser separada de Europa.

Se ha hecho para dar una oportunidad a tantos y tantos que no están de acuerdo con unos gobernantes que han aprovechado instituciones y dinero público para sus fines partidistas, que han tergiversado y engañado, que nos conducen al desastre y a la quiebra de la sociedad.

Vivimos momentos excepcionales, cierto; y debemos responder a ellos, reaccionar ante un desafío que no imaginábamos, que creíamos imposible.

Mañana nos vemos en la Plaza de Sant Jaume.

04.11.15 | 20:15. Archivado en Europa, Amistad Europea Universitaria, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate,Geopolítica

23:20 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad, Amistad Europea Universitaria

Les premières victimes sont les Catalans

 

Ma syntonie intellectuelle et mon empathie cordiale sont maximales et inconditionnelles envers vous, les victimes les plus directes de la situation illégale et brutale qu'a créée la Generalitat "légalement disqualifiée".

Je te remercie, Rafael, pour la clarté diaphane de cet article, qui touche au plus profond mes sentiments de solidarité avec tous nos compatriotes qui subissent cette absurde épreuve.

"L'administration retient les mécanismes pour imposer ses décisions par la force mais en agissant déjà en marge de l'ordre qui l'a dotée de ces mécanismes. Pour la première fois depuis la restauration de la démocratie, nous ressentons la détresse juridique crue et sans nuance…

Non, ce n'est pas indifférent pour le citoyen, loin s'en faut. Il est gravissime que les institutions autonomiques nous placent dans cette situation et il est douloureux de constater que, devant ce fait, la syntonie et l'empathie de l'ensemble des citoyens espagnols et des forces politiques et des institutions de notre pays ne soient pas maximales et inconditionnelles."

Image: LP

Les premières victimes
RAFAEL ARENAS GARCÍA
2015/11/02.

Les séparatistes regrettent que la Catalogne soit une "nation sans Etat", mais ils ne remarquent pas que le processus qu'ils ont initié conduit les catalans à devenir des "citoyens sans Droit" ou, ce qui revient au même, à se voir soumis à un pouvoir politique qui agit en marge de la loi; et cela, au-delà du conflit institutionnel, implique aussi un dommage direct aux individus, qui se voient privés des éléments fondamentaux dans un Etat démocratique que sont la sécurité juridique, le contrôle de l'administration par les tribunaux ou le respect de la loi par le pouvoir public.

Aucun de ces principes ne semble important pour les partis et associations séparatistes, qui font étalage de leur volonté d'agir en marge et en opposition avec le Droit; et ces principes ne sont pas non plus suffisamment soulignés ni par les média ni par les responsables politiques qui se sont prononcés jusqu'ici à propos du défi indépendantiste. Il semblerait que la seule chose importante soit le conflit institutionnel que je viens de mentionner, et que les citoyens n'en sont que des spectateurs ou des otages.

Et cependant, c'est nous, les citoyens, qui subissons les conséquences de la rupture de légalité que mènent les autorités de notre Communauté autonome. Du point de vue des citoyens, il ne peut être indifférent que la nouvelle présidente du Parlement de Catalogne, Carme Forcadell, déclare la fin de l'étape autonomique. Il ne suffit pas de rester sur le débat de savoir s'il y aura ou non un Etat catalan comme conséquence du processus sécessioniste, mais nous devons aussi noter qu'une telle déclaration implique déjà l'élimination d'une administration qui devrait être au service du citoyen. Il se peut que les séparatistes ne réussissent pas leur projet de créer un nouvel Etat sur le territoire de la communauté catalane, mais il est certain que les institutions autonomiques renoncent à continuer à l'être et privent les citoyens d'une administration essentielle dans l'architecture constitutionnelle, d'un élément clé pour le gouvernement dans notre société.

"Le fait que les pouvoirs publics abandonnent la légalité n'est pas un pur conflit institutionnel. C'est quelque chose de plus grave."

La Generalitat de Catalogne ne l'est donc déjà plus. Elle déclare qu'elle ne se considère plus comme une institution autonomqiue et, en outre, elle proclame qu'elle agira en marge de la loi; mais elle ne renonce pas à exercer le pouvoir public. La Generalitat et les administrations locales catalanes continuent à nous rappeler qu'elles maintiennent le monopole de la coaction, malgré le fait qu'elles ont explicitement exprimé leur volonté de ne pas se soumettre à la loi. Il s'agit d'une situation inadmissible. Le respect de la loi par le pouvoir public est une avancée dans les droits des citoyens à laquelle nous ne pouvons pas renoncer. Un pouvoir poublic qui prétend agir en marge de la légalité nous fait revenir en arrière jusqu'à l'Ancien Régime, à l'époque antérieure à la Révolution française.

Dans quelle situation nous trouvons-nous, nous les Catalans ? Le pouvoir public qui s'exerce dans notre Communauté autonome ne répond plus à ce qui est prévu dans le cadre de vie commune dont nous nous sommes dotés en son temps. L'administration retient les mécanismes pour imposer ses décisions par la force mais en agissant déjà en marge de l'ordre qui l'a dotée de ces mécanismes. Pour la première fois depuis la restauration de la démocratie, nous ressentons la détresse juridique crue et sans nuance… Nous ne parlons pas de déficits démocratiques ou du mauvais fonctionnement de l'administration, mais de la confrontation entre les citoyens et ceux qui prétendent exercer le pouvoir public en marge du Droit.

Que celui qui a la capacité d'exercer le pouvoir public, y compris l'usage de la force, déclare qu'il ne se sent pas soumis à la loi crée une incertitude qui, dès qu'on y pense, est difficilement supportable. En outre, dans certains cas, cette insécurité cesse d'être hypothétique et devient une agression directe, comme par exemple lorsque, lors de la consultation du 9 novembre 2014 suspendue par le Tribunal constitutionnel, plusieurs fonctionnaires ont reçu des "indications" sur la manière dont ils devaient outrepasser l'interdiction de collaborer à cette consultation, que ce Haut Tribunal avait établie. La confrontation du citoyen avec un pouvoir public qui refuse de se soumettre à la loi et aux tribunaux devrait être une pure hypothèse de laboratoire dans n'importe quel Etat de Droit et, cependant, nombreux sont ceux en Catalogne qui peuvent témoigner de ce que suppose un tel affrontement.

"Tolérer que les administrations et les pouvoirs publics abandonnent le cadre constitutionnel est plus grave : c'est le mépris des citoyens et des droits."

La proposition de déclaration présentée au Parlement de Catalogne par Junts pel Sí et la CUP le 27 septembre dernier prétend rendre général et solennel ce décrochage des règles et des normes que nous subissons en Catalogne depuis plus d'un an.

Celui qui devrait être l'organe suprême de représentation des citoyens dans le cadre des compétences que définissent la Constitution et le Statut d'Autonomie, le Parlement de Catalogne, se prépare pour annoncer formellement son décrochage de l'ordre juridique et pour presser le Gouvernement autonomique d'en faire autant. Est-il indifférent pour les citoyens que ce pouvoir public qui contrôle la santé, l'éducation, la police, les medias publics, les chemins de fer, les routes, les universités et beaucoup d'autres infrastructures et services se présente devant nous tous comme un simple pouvoir de fait, détaché des lois et opposé au cadre de vie commune auquel nous avons tous droit ?

"La Generalitat ne se considère pas comme une institution autonomique et proclame qu'elle agira en marge de la loi; mais elle ne renonce pas à continuer à exercer le pouvoir public."

Non, ce n'est pas indifférent pour le citoyen, loin s'en faut. Il est gravissime que les institutions autonomiques nous placent dans cette situation et il est douloureux de constater que, devant ce fait, la syntonie et l'empathie de l'ensemble des citoyens espagnols et des forces politiques et des institutions de notre pays ne soient pas maximales et inconditionnelles.

Tolérer que les administrations et pouvoirs publics abandonnent le cadre constitutionnel n'est pas un simple conflit institutionnel, c'est quelque chose de plus grave : c'est le mépris des citoyens et des droits qui - pensions-nous – nous étaient garantis.

Nous, citoyens catalans, sommes sans doute les premières victimes de l'insurrection séparatiste.

Rafael Arenas García est président de Societat Civil Catalana et professeur ordinaire de droit international privé à l'Université autonome de Barcelone.

Source : Rafael Arenas: Las primeras víctimas. TRIBUNAPOLÍTICA. El Mundo, ACTUALIZADO 02/11/201503:03.

02.11.15 | 13:10. Archivado en Europa, Amistad Europea Universitaria, España, Sociogenética, Ética, Pro justitia et libertate,Geopolítica

 

17:45 Écrit par SaGa Bardon dans Actualidad