Desventuras ciudadanas con la vivienda

14.12.06 @ 10:47:00. Archivado en España, Sociogenética, Ética, Arquitectura y urbanismo

Eva María García recoge el guante de Macaria y nos cuenta su experiencia con la vivienda, que tuvo un principio allá por el 97, pero que manifiesta sus más trágicas consecuencias ahora, en plena democracia ambigua. Al presentar su blog, llamado La playa de Eva María, declara:

Madre por devoción y trabajadora por obligación. En mi playa busco liberarme del estrés y desahogarme un poco. Vamos, ahorrarme la terapia...

Macaria Corleone, generosa, inteligente y eficaz colaboradora en esta encuesta vital, me recomienda la lectura de este testimonio, una de cuyas notas distintivas es su valor sociogenético, al intentar desentrañar, desde la perspectiva de la duración más larga posible, una interpretación de un fenómeno social verdaderamente preocupante:

Querido Salvador:

Parece que otros blogueros han decidido seguir tu invitación y han publicado sus experiencias. En mis favoritos encontrarás "La Playa de Eva Maria". Nuestra compañera ha publicado un post en el que cuenta sus aventuras para encontrar vivienda. Te recomiendo su lectura. Una visión más de este gran problema que nos afecta a todos y que es un problema que heredarán nuestros hijos si no le ponemos remedio. Un beso.

MACARIA CORLEONE, 13/12/2006 22:34

Vivienda: aventuras y desventuras del ciudadano medio
por Eva María García
12/12/2006 19:08

Recojo el guante de Macaria y os cuento mi experiencia con la vivienda.

Cuando firmé mi primer contrato indefinido, allá por el 97 (sí, sí, el pleistoceno) yo sólo ganaba 100.000 pesetillas y no tenía pareja, así que ni me planteé comprar un piso. Sí que decidí buscar uno de alquiler, porque a la sazón tenía ya 27 años y empezaba a ser hora de abandonar el nido. Andaba yo en mis tribulaciones, haciendo cuentas de cómo carajo se podían pagar 50.000 de alquiler y vivir con otras 50.000, en las que había que incluir luz, agua, comida y transportes (ahí es nada) como minimísimo, cuando me encontré, de pronto, saliendo con el hombre de mi vida, que estaba separado y vivía en una habitación alquilada en casa de unos amigos.

No fue la típica historia de noviazgo tomado con calma, en el que te va dando tiempo a pensar, planificar y organizar y con un poco de suerte hasta consigues ahorrar un pellizco. No. Mi novio tenía dos hijos que venían a pasar el fin de semana cada 15 días y una pensión alimenticia que diezmaba el sueldo nada más cobrarlo. De modo que tuvimos que hacerlo todo a la carrera, sin demasiadas opciones, realmente.

Cotejamos los precios de los alquileres con lo que supondría una hipoteca y nos decidimos a comprar. En cuatro meses, los pisos más baratos, en las zonas humildes de la ciudad, habían subido ¡¡¡¡4KILOS!!!!, así que nos lanzamos a buscar algo que se adecuara un poco a nuestras necesidades. Y es que, claro, nosotros necesitábamos las tres bés: bueno, bonito y barato. ¡Já!

Sólo visitamos 4 pisos y nos decidimos por uno en el barrio de mi amama. Era (es) un cuarto piso sin ascensor, de 55 m2 y no tenía calefacción; pero tenía la enorme cocina original dividida en dos, gracias a los metros conseguidos al cerrar una terraza, con lo cual ganábamos una habitación. Perfecto; una para nosotros, otra para los niños de Jorge y otra para el bebé que queríamos tener en cuanto nos casáramos; un mini-baño en el que hay que entrar de costado, una mini-cocina en la que ya empezamos a tener problemas para comer todos en el mismo turno y una mini-salita con un sofá de tres plazas y una mullida alfombra para los que se tienen que sentar en el suelo a ver la tele. El anuncio de la inmobiliaria decía “para entrar a vivir”. Jajajajaja. Claro, si no te queda más remedio... Nos metimos de cabeza en una hipoteca de 14 millones y gracias a que el banco nos dio más del 100%, porque si no, no sé cómo hubiésemos pagado las Escrituras y la ingente cantidad de trámites necesarios para estar “en tu casa”. Hicimos nosotros mismos unas cuantas chapuzas, lo maquillamos un poquito y ya llevamos allí ocho años.

La diferencia es que a nosotros nos costó 12 millones y medio de pesetas y entre los dos ganábamos unas 200.000 al mes, aunque de ahí había que quitar la pensión; ahora, este mismo piso se vendería por 38 o 40 millones, es decir, más del triple, pero nuestros sueldos no han subido en la misma proporción, porque entre los dos ganamos unos 1800 €, o sea, 300.000 pts. Ya me gustaría a mí ganar el triple que hace ocho años, ya...

Pues nada, que aquí seguimos y seguiremos hasta que la Lotería tenga a bien visitarnos. A veces mi marido me dice: “Niña, no me quieras tanto, que ya lo dice el dicho, afortunado en el juego, desafortunado en amores, y supongo yo que al revés también...” Qué ricura.

COMENTARIOS A LA ENTRADA ANTERIOR

Sí, desgraciadamente los sueldos siguen por un igual. Y yo no sé cómo una pareja joven puede meterse en un piso, vamos es que no puede. No me extraña que se manifiesten. Está el tema que no veas. Yo estoy viendo cada "cuadra" que lo flipas y ná ... 45 millones hacia arriba y aún te dicen para entrar a vivir, vamos, que ahí no entra nadie sin hacer reformas .... vaya cara ¡¡

NuRiA CuBeRo JiMéNeZ (H), 13/12/2006 16:04.

HOLA, GUAPA

¿55 m2?, ¡me ganas!, el mío hace 47. Solo dos habitaciones porque la tercera la eliminé al ser el comedor cerrado, sin ventanas, y no lo soportaba. Era de mi padre, así que no pagué por él. Lo malo es que lo puso a nombre de los dos y ahora mi ex me lo disputa...
Besos.

Teresa (Coscojuela), 13/12/2006 15:41

Muy interesante

Muy interesantes estas series sobre las penurias de encontrar un piso. Parece increíble cómo suben y los sueldos siguen exactamente igual que hace 10 años. Qué sufrimiento, por Dios.

¿Qué tal Elsa?

Un abrazo

Sadgirl (Nunca Jamás), 13/12/2006 23:48

¡Jóvenes, no os hipotequéis!

13.12.06 @ 16:19:00. Archivado en España, Ética, Arquitectura y urbanismo

La necesidad de la vivienda digna es tan fundamental para vivir una vida personal propia, sobre todo si esta vida es compartida con una familia, que muchos jóvenes se hacen a la mar de las hipotecas como si este piélago de todos los peligros fuera de confiar. El resultado es que, a bordo de la frágil navecilla de su pobre peculio, corren el grave riesgo de hipotecarse a sí mismos, hipotecándose por un tiempo que fácilmente será más largo que el de su propia vida. Contra esta imprudencia les alerta con toda claridad el siguiente consejo de nuestro estimado amigo bloguero valenciano César Quevedo:

una regla de la prudencia dice que en la duda hay que abstenerse, y en este caso ni siquiera queda lugar a la duda. Hipotecarse en estas condiciones leoninas, nunca. Nunca, jamás. Antes es preferible dejar de trabajar, repoblar viejos pueblos abandonados, cualquier cosa menos convertirse en un esclavo de este capitalismo feroz e inhumano.

¡Jóvenes, no hipotequéis vuestras vidas!
por César Quevedo
10/12/2006 21:56

Aunque sea un escéptico en esto de dar consejos, no puedo evitar dar hoy el que se manifiesta explícitamente en el título del presente post.

Viene a cuento por lo que dice nuestro compañero bloguero–como a él le gusta decir- don Salvador García Bardón. Pues, según creo haber leído, ha pedido a los jóvenes que expresen sus dificultades para obtener vivienda. Y yo, que ya no soy joven y que tuve la inmensa fortuna de resolver ese problema durante la dictadura de Franco, me resulta muy doloroso pensar en el futuro que les espera a algunos jóvenes ingenuos que actualmente, en esta democrática sociedad, compran viviendas.

¿Cómo pueden ser tan “valientes”? ¿Tan claro tienen el futuro como para arriesgarse a contraer una deuda tan importante? Una buena parte de ellos sólo tiene su sueldo, ese sueldo de poco más de mil euros mensuales, unido al de una pareja que muy probablemente no será de por vida. Cuentan, eso sí, con un contrato laboral todavía más transitorio, que se podrá rescindir cuando el empresario quiera con una indemnización mínima, en el mejor de los casos. Por otra parte, la inmigración, que no se detiene, sino que aumenta, intensifica peligrosamente la competencia. ¿Saben que si dejan de pagar porque se queden sin trabajo durante más de tres meses, el banco puede exigir el pago del total de la deuda? Cierto que ahora hay seguros para este albur, que cada vez lo es menos; sin embargo, esos seguros lo único que hacen es prolongar la agonía si no se encuentra trabajo en un plazo determinado.

Además, puede ocurrir que en un futuro, si quieren trabajar, tengan que trasladarse a otra parte de España, o de Europa, y entonces: ¿para qué les servirá la vivienda? En tal caso la única y problemática solución es alquilarla (y alquilar otra en el nuevo lugar de residencia), y probablemente por un precio menor que lo que pagan cada mes al banco. A esta diferencia seguramente negativa habrá que añadir lo que tengan que pagar en su nuevo lugar de residencia.

Claro que quizás piensen en venderla por un precio mayor y hacer un gran negocio. Eso pueden hacerlo ahora todavía los que hace algunos años que compraron la vivienda, aunque el mercado cada vez se ve más remiso. Pero,¿ocurrirá luego igual? Yo no lo creo. El precio de la vivienda está en su límite por arriba. Es prácticamente imposible que suba mucho más. La burbuja se infla amenazadoramente. Los especuladores y los que compran para invertir, deben estar pensando ya en dirigirse a otro campo económico. Y si los especuladores e inversionistas comienzan a vender, es probable que el precio baje o, al menos, que no suba. A los compradores actuales les será difícil, si no imposible, vender en el futuro por un precio mayor.

Más aún: ¿piensan los actuales compradores de pisos que adquieren una deuda prácticamente de por vida? ¿Y que si el valor del piso fuera insuficiente para resarcirla, cosa muy probable, en caso de impago, les embargarían sus nóminas? Lean detenidamente la letra menuda antes de poner alegremente su firma.

Claro que, me dirán esos jóvenes: ¿y qué hacemos? Tampoco el mercado del alquiler es muy boyante. Pues bien, yo no tengo la respuesta, evidentemente. Pero una regla de la prudencia dice que en la duda hay que abstenerse, y en este caso ni siquiera queda lugar a la duda. Hipotecarse en estas condiciones leoninas, nunca. Nunca, jamás. Antes es preferible dejar de trabajar, repoblar viejos pueblos abandonados, cualquier cosa menos convertirse en un esclavo de este capitalismo feroz e inhumano.

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España: http://blogs.periodistadigital.com/aeu.php

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El problema de la vivienda

12.12.06 @ 12:20:00. Archivado en Escritura bloguera, Arquitectura y urbanismo

Carlos Díaz Ruiz, autor de este post y editor de Málaga en el corazón, es licenciado en Administración y Dirección de Empresas, con un Master en Planificación Territorial, Urbanismo y Mercado Inmobiliario. Tiene experiencia tanto en Departamento Económico Contable como en Promoción de ventas y en Servicio de créditos bancarios. También tiene experiencia en la concepción y coordinación de ediciones digitales multimediáticas, como lo ha probado ampliamente animando sin objetivo de lucro actividades blogueras de vocación internacional, para lo cual ha tomado como plataforma Málaga en el corazón . Cualquier internauta puede verificar que éste es uno de los blogs más visitados por los blogueros desde su aparición en Qué! hace ya más de un año.

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El problema de la vivienda,
por Carlos Díaz Ruiz

Mi amigo Salvador García Bardón nos pide a todos que contemos en nuestros blogs cómo nos afecta el problema de la vivienda, que hablemos de nuestras inquietudes y opiniones sobre el tema. Y Salvador ha dejado un post fabuloso sobre el tema, llamado: "Malvivir sin vivienda o sin vianda".

Bueno, atendiendo a la petición de Salvador, comenzaré a relatar mis opinión sobre el tema:

En mi caso particular, he vivido muy de cerca el problema que hay actualmente en España en el momento de adquirir una vivienda, porque he trabajado durante seis meses como agente financiero, asesorando a los clientes sobre la hipoteca de una vivienda, los préstamos personales y las refinanciaciones o reunificación de deudas.

Por las tardes he estado trabajando en una inmobiliaria, y la verdad es que los precios están muy altos; principalmente, porque hay mucha gente que quiere vender su vivienda a un precio muy superior al precio de mercado o al precio al que sería normal vender su vivienda según las características de ella.

El principal problema, aparte de los precios altos, es que se necesitan dos sueldos para comprar una vivienda, porque los bancos nos permiten endeudarnos hasta un 40% de nuestro sueldo mensual neto o del sueldo conjunto, si tenemos en cuenta el de la pareja o cónyuge.

El euribor ha seguido una carrera imparable de subidas en los últimos meses, lo que perjudica gravemente nuestra economia doméstica y la compra de las viviendas.

Si yo ganase 1.500 euros netos al mes, el banco no me daría más de 140.000 euros y dados los precios actuales, no podría comprar mi primera vivienda, por lo que necesitaría o mayor sueldo o que mi pareja tenga una buena nómina, je, je, je.

Cada vez hay más hipotecones a 40 años; a este paso, va a suceder aquí como en EE.UU, donde hay hipotecas a 100 años, para que las paguen los hijos y los nietos. Que supongo yo que sería algo así como decir en el testamento: "hijo mio te dejo la bonita casa; por cierto no te olvides de seguir pagando la hipoteca", je, je, je.

¿Y vosotros qué opináis de todo esto?...

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COMENTARIOS A LA ENTRADA ANTERIOR

Yo opino también

Hace un año que me he comprado el piso.... a casi 40 kilómetros de Madrid. No sería por la distancia tanto como por los atascos. Es horrible tener que viajar en transporte público, cambiando dos trenes y dos metros, tardando dos horas desde casa al trabajo, cuando en coche y sin atasco se tarda media hora. Pero no hablábamos de transporte, no? Pues por un piso en el quinto pimiento pagamos 1000 euros al mes, de los cuales 800 son intereses y 200 dinero que devolvemos al banco. No me extraña que nos hagan falta 30 años para devolverlo todo. No es fácil, pero que nadie diga que es imposible (hablo de parejas), nosotros no tenemos aqui familia que nos ayude, y tampoco vivimos en la pobreza. Eso si, de ahorrar nada.

Dina López (MADRID)

Yo opino que la independencia está cada día más complicada...

Suben los precios de las viviendas, suben los intereses de las hipotecas... Sube todo, excepto el sueldo del trabajador que sigue siendo el mismo, puesto que sufre poco cambio a principio de año... No hay coherencia entre la subida de las viviendas y la de los sueldos, ¿a dónde vamos a llegar?

Luego dicen eso de... "Los hijos en casa de los papis hasta los 30", pues si es normal tal y como está la cosa...

Gracias Carlos por visitarme, eres un solazo !!!
Besos.

Verónica (Barcelona)

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La aventura de encontrar casa

11.12.06 @ 08:36:44. Archivado en Ética, Arquitectura y urbanismo

«Con ninguna cosa se apoya tanto nuestra lengua como con lo que usaron nuestros pasados, y esto se conserva en los refranes, en los romances viejos y en los cantarcillos triviales, y así no se han de menospreciar, sino venerarse por su antigüedad y sencillez; por eso yo no me desdeño de alegarlos, antes hago mucha fuerza en ellos para probar mi intención.», Covarrubias, 144.b. 11.

Hagamos pués como Sebastián de Covarrubias e invoquemos una vez más algunos refranes y réplicas proverbiales muy sencillas, para probar nuestra intención, no yéndonos por las estrellas, sino volando muy bajo, a la altura de las viviendas más humildes, que son las que desean los jóvenes, no para especular, sino para vivir dignamente:

-Malvives si con hambre vives,
pero también si en tu casa no vives.

-Vivo sin vivir en mí,
porque en mi casa no vivo.

Otra mi vida fuera,
si en mi casa viviera.

-Quien en su casa no vive,
sabe muy bien que malvive.

-Quien vive sin vivienda,
carece de toda hacienda

-Sin vianda del alma vive
quien sin vivienda malvive.

Cuando se habla de corrupción inmobiliaria, en la tele o en la radio, somos muchos los que pensamos en las gravísimas consecuencias de este problema para la mayoría de los jóvenes de nuestro país, que se ven en la imposibilidad de disponer de una vivienda digna, entre otras cosas para casarse con casa. Para todos ellos la falta de casa significa no solamente la negación de su derecho fundamental a disponer de una vivienda digna, sino también de su derecho a vivir, sin que su vida se convierta en un injusto y absurdo malvivir.

Movido por esta inquietud y deseoso de propiciar una toma de conciencia entre quienes tienen la generosidad de leer lo que escribimos en apoyo de los derechos humanos, dirigí hace seis días el mensaje siguiente a algunos de mis mejores amigos blogueros:

El derecho fundamental a una vivienda digna

Estimado Amigo: Las Navidades son un buen momento para acordarnos de quienes no disfrutan de una vivienda digna propia. Recuerda que en el Evangelio leemos que Jesús nació en un establo, porque sus padres no encontraron albergue, a pesar del estado evidente de María, que estaba de parto.

Como sabes que este tema me toca en lo más íntimo de mis entrañas de padre, de hermano, de amigo y de ciudadano, te invito a que hagas uso de tu talento organizativo y de tus conocimientos de (estudiante, profesor, periodista, columnista, etc.), para que entre todos los amigos blogueros despertemos a nuestros conciudadanos sobre la importancia vital de este problema. El derecho fundamental a una vivienda digna está continuamente pisoteado en España. Doy una idea de la gravedad de la situación en mi artículo de ayer: Malvivir sin vivienda o sin vianda.

Sería estupendo si cada uno de nosotros contara en su propio blog su experiencia y que todos los blogueros que participaran aparecieran como asociados mediante los enlaces oportunos. Yo me comprometo a internacionalizar al máximo nuestra iniciativa mediante los blogs y portal de la "Amistad Europea Universitaria", que dependen de mí como editor.

Cordialmente.

La aventura de encontrar casa
es la respuesta a mi invitación
de Macaria Corleone

Mi estimado amigo Salvador García Bardón me ha pedido que hable de mi experiencia para encontrar vivienda y, de paso, que todos los que escribís por aquí, hagáis lo mismo, de tal manera que podamos compartir nuestras aventuras para encontrar casa, en estos tiempos tan difíciles que nos ha tocado vivir.

Os diré que mi primera vivienda, por supuesto, fue la de mis padres. Un hogar acogedor y muy cuco que mi madre siempre decoró con esmero.

La primera vivienda que compraron fue una estafa, por lo que mi madre se encontró con un bebé, o sea, yo, y sin un techo donde cobijarnos. Acabaron en un piso de alquiler y del dinero entregado, unas 80000 pesetas de las de hace 37 años, desaparecidas para siempre.

Finalmente compraron un piso en Alcorcón, donde vivimos hasta que yo cumplí 6 años. Era una casa grande en un tercer piso, con una gran terraza frente a una plaza, donde yo solía jugar siendo niña.

Finalmente a mis padres les empezó a ir bien económicamente y mi padre decidió que era mejor cambiar de piso. Nos mudamos a Fuenlabrada, muy a pesar nuestro, que no de mi padre.

La verdad es que la casa era muchísimo mejor. Una urbanización cerrada con jardines y columpios, con piscina, parking privado y un solarium donde jugar a lo que quisiésemos. Teníamos calefacción central y una de esas cocinas con placa de acero inoxidable que, en aquella época, era el colmo de la modernidad.

La casa costó la friolera de 3.000.000 de pts. En aquella época una fortuna, pero ahora nos resultaría una ganga.

En esa casa hemos vivido hasta nuestra emancipación. Hemos tenido que reformarla, por supuesto, y las mejoras nos trajeron una casa más cómoda y mucho mejor.

El día que decidí independizarme no me imaginaba lo que me iba a arrepentir. Empecé por alquilar un piso. Yo sola, porque nunca me gustó compartir vivienda con extraños. Entre otras cosas, porque yo soy bastante peculiar. A simple vista la casa parecía aceptable. Algo fría, porque carecía de calefacción y el suelo era de terrazo, pero pensé, tonta de mí, que con unas alfombras y calefactores todo iría bien.

La verdad es que la casa era un desastre y la casera una usurera. Le había hecho un lavado de cara. Estaba recién pintada y limpia, pero al poco de llegar allí empezó a fallar todo.

La nevera se estropeó, las ventanas tenían las juntas mal y entraba un frío de mil demonios, las tuberías fallaban constantemente, etc., etc.

El colmo fue cuando reventó una tubería y tuvieron que picar media casa. Me tuve que chupar las obras, las pinturas, y las humedades y la tía tan fresca.

Por entonces yo ya estaba buscando piso, pero todo lo que encontraba de segunda mano y aceptable, o era de dimensiones ridículas, o de un precio desorbitado.

Tuve que estar en aquella casa varios años, ya que tampoco tenía tiempo de andar buscando. Por entonces trabajaba en Barajas y a turnos, con lo que andaba siempre de cabeza.

Finalmente, cuando ya no me quedaban ni ganas de buscar ni esperanzas de encontrar, mi hermano me dijo que se había comprado un piso nuevo en construcción y bastante asequible de precio.

Me fui a verlo y a los tres días lo señalicé. Resultó que la fase en construcción de mi hermano tardaría dos años en ser entregada, pero la fase anterior tenía un par de pisos aún sin vender y los entregaban en un año.

Me enseñaron el plano y las condiciones y me lancé de cabeza. El piso medía 107 metros cuadrados, con tres habitaciones, salón y dos cuartos de baño. Cocina con terraza, calefacción de gas natural y piscina, trastero y garaje. Todo por el módico precio de 16.500.000 de pts.

La verdad es que, por entonces, ya era caro, pero seis años después, o sea, ahora, se están vendiendo los mismos pisos por 55.000.000 de las antiguas pesetas.

En aquel momento yo ganaba bastante dinero en el aeropuerto y no tuve absolutamente ningún problema para pedir un préstamo. Me lo concedieron inmediatamente, sin exigirme aval alguno. Lo puso a quince años y aún me quedan 7 y pico, lo que me parece una eternidad.

Cuando pienso lo que habría pasado si me hubiese esperado un poco más de tiempo, me echo a temblar. Sencillamente no habría podido comprar una casa.

En la actualidad ningún banco me concedería un crédito para comprarme una vivienda. Los precios actuales son tan absurdos y desorbitados, que es prácticamente imposible comprar una vivienda, a menos que le traspases la hipoteca a tus hijos.

Cuando pienso en una hipoteca a 50 años me dan ganas de salir corriendo.

Pensaréis que estoy loca, pero me da tanto pavor lo que está ocurriendo que, nada más nacer Irlanda, le abrí una cuenta en un banco, para ir ahorrando para ella. Ese dinero no se toca jamás y cada regalo monetario que le hacen o cada dinero extra que puedo ir ahorrando va derechito a su cartilla.

No quiero que me hija viva esa pesadilla que viven ahora muchas personas ante la imposibilidad de comprarse una vivienda digna. Porque seamos sinceros, un alquiler no es la respuesta. Te cobran de mensualidad lo mismo que si estuvieses pagando una letra de un préstamo y encima es dinero perdido.

Lo más triste de todo esto y lo más injusto es que no me gusta mi casa. No es la casa con la que soñé siempre, ni es la casa con la que me siento identificada.

No soporto vivir rodeada de edificios ni en bloques. La ciudad no va conmigo y, cuando miro por las ventanas y veo tanto edificio y tanto cemento, me pongo muy triste.

Soy de esas personas que necesitan la naturaleza cerca, sentirla y olerla. Soy una persona de esas que tienen un apego a lo antiguo, a la vida de antes, a las chimeneas y las casas de piedra y madera. A esas casas y esos lugares donde no tienes que cerrar la puerta con treinta vueltas de llave por si te roban.

No es la casa de mis sueños ni el hogar que soñé ni el lugar donde me gustaría vivir, pero al menos tengo una casa y he de dar gracias y sentirme afortunada. Otros no pueden decir lo mismo.

Por ahora seguiremos en ella, ¡que remedio¡ e intentaremos que sea lo más nuestra posible, nuestro reflejo interior, nuestro hogar y, quién sabe, tal vez más adelante, mi sueño se cumpla y podamos vivir en una casita de piedra, en algún lugar rodeadas de pinos y campo.

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Invitación de Macaria:

OS INVITO A QUE DESDE VUESTRO BLOG COMPARTAIS CON TODOS NOSOTROS VUESTRAS PERIPECIAS PARA ENCONTRAR CASA.

www.PROYECTOSCPC.COM

Facultad teológica granadina 2/2

09.12.06 @ 11:40:07. Archivado en Universidades, Religiones

Hago mío el siguiente comentario, que apareció ayer noche como primera reacción al apoyo de la AEU a la Facultad de Teología de Granada, que yo tuve el honor de firmar:

La facultad de teología de Granada es la única en su género del sur de España. Tocar al prestigio de esta facultad, significa poner en entredicho el prestigio de los teólogos y teologados, regulares y seculares, de media península y de las islas Canarias. Quien se atreva a causar este entuerto, se hace responsable de sus previsibles consecuencias. Que el Señor proteja a los andaluces, manchegos, extremeños, murcianos y canarios.

A continuación publico dos textos que he mantenido inéditos desde el 9 de noviembre, porque deseaba informarme mejor, antes de atribuir responsabilidades por los gravísimos hechos que se describen en la parte no institucional del primero de los dos textos, el que se refiere a la retirada de los seminaristas de las clases de la Facultad de teología de Granada.

Quiero que mis lectores comprendan que en mis textos no hay un ápice de condenación de nadie, sino un deseo muy grande de expresar mi cariño, mi dolor y mi solidaridad a mis colegas universitarios jesuitas de Granada, muchos de los cuales son mis compañeros de carrera y mis mejores hermanos, a mis múltiples amigos del clero granadino y al señor Arzobispo, cuyo celo pastoral no pongo en duda, aunque no comprendo su decisión de apartar a sus seminaristas de la vida universitaria.

El 22.10.06 @ 08:49:07 recibí la siguiente noticia, publicada en Periodista Digital por el Blog de las Iglesias Béticas, cuyo editor es el sacerdote jiennense Juan Rubio Fernández:

El Arzobispo de Granada retira a sus seminaristas de la Facultad de Cartuja

El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez acordó retirar a sus seminaristas de la Facultad de Teología de Granada que regentan los Jesuitas desde su fundación. El hecho se produce según el rotativo "Granada Hoy" por estar en desacuerdo con la reflexión sobre bioética contenida en la lección inaugural del curso pronunciada el pasado 3 de octubre por el sacerdote Francisco Alarcos, aunque el rector de la Facultad, Ignacio Camacho, en declaraciones al periodico "Ideal" ha restado importancia a este hecho.

Fuentes eclesiásticas y de la facultad explicaron que el arzobispo, como alternativa a la facultad, ha creado para los ocho o nueve seminarista a su cargo un instituto que lleva el nombre de Von Balthasar y que ocupará una de las alas del Seminario Diocesano. El instituto, al ser de nuevo cuño, carece de profesorado. El arzobispo busca ahora sacerdotes de su confianza para formar a los estudiantes.

El año pasado Francisco Javier Martínez ya retiró a los seminaristas que estudiaban Filosofía en la Universidad de Granada y creó para ellos un centro el Instituto de Filosofía Edith Stein. El folleto publicitario del instituto, repartido durante este curso, no contiene ninguna referencia a la Universidad ni a la facultad de Teología y sí, en cambio, recuerda los estudios que se cursaban en el desaparecido colegio de San Dionisio Areopagita, en la Abadía del Sacromonte.

Granada Hoy

Mi reacción inmediata, que escribí como comentario al pie del Blog, fue la siguiente:

Estimado Juan: La noticia que nos das aquí es gravísima. Como sé que tú no buscas sensacionalismo sino concienciación, te sugiero que contribuyas a crear un movimiento de diálogo entre sacerdotes, religiosos, seminaristas, colaboladores apostólicos laicos y episcopado bético, para que Andalucía pueda seguir beneficiándose de los servicios irrenunciables de su única Facultad de Teología. Estoy seguro de que entre todos, incluida la prestigiosa archidiócesis granadina, podréis superar fraternalmente esta crisis de la familia eclesial, cuyo agravamiento sería fatal para el futuro intelectual de las Iglesias Béticas.

Desde la Universidad católica de Lovaina seguiremos con suma atención este asunto, que nos llena de inquietud.

Cordialmente.

Enlace permanente Comentario por García Bardón [Blogger] 22.10.06 @ 11:55

Desgraciadamente esta situación dramática no solamente no se ha resuelto, sino que ha ido ganando en dramatismo. Por el momento se teme lo peor: la franca aunque respetuosa rebelión del clero y de los fieles contra las decisiones de su Arzobispo, que no comparten. Prueba de ello es la enorme tensión que revelan los comentarios que publican estos días los fieles y algún que otro sacerdote, que esconde su miedo a la represión bajo el anonimato. La carta abierta dirigida con sumo respeto por la Asociación Cultural Karl Rahner al señor Arzobispo, nos hace pensar que la naturaleza del desenlace de este drama depende de la respuesta que el Arzobispo se digne dar a este mensaje de la última esperanza.

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Información institucional de la Facultad

La Facultad de Teología de Granada es una institución eclesiástica de carácter universitario, canónicamente erigida por la Congregación para la Educación Católica el 3 de diciembre de 1939 y ratificada el 27 de agosto de 1983, que se dedica a la investigación y a la enseñanza de la Teología y de las ciencias que se relacionan con ella, y que tiene el derecho de conferir los grados académicos con la autoridad de la Santa Sede.

La Facultad de Teología y su historia

Nuestra Facultad tiene lejanas raíces históricas en Granada. En septiembre de 1554, todavía en vida de san Ignacio, la Compañía de Jesús abre un colegio en nuestra ciudad, que se transformará a finales del siglo XVI en una de las más importantes instituciones universitarias de Granada: el Colegio de San Pablo. En él se establecieron las cátedras de Lógica, Filosofía y Teología, y posteriormente se promovió la fundación del Colegio de los Santos Apóstoles Bartolomé y Santiago.
La expulsión de la Compañía de Jesús en 1767 puso fin a la presencia académica de los jesuitas en la vida universitaria granadina, pero dejaron un significativo legado. Los edificios se entregaron al Arzobispado y a la Universidad. También quedó integrado en el patrimonio de la biblioteca de la Universidad un importante fondo de incunables y de colecciones impresas de los siglos XVI, XVII y XVIII.

Una segunda etapa se inicia en 1894 con la edificación, en el Cercado Alto de Cartuja, de un centro de formación para estudiantes jesuitas, en el que se impartirán estudios de Humanidades, de Filosofía y de Teología. Simultáneamente, desde dicho centro se impulsa una labor científica mediante la promoción de estudios de Ciencias Naturales y la fundación del Observatorio de Cartuja, que se especializó en sismografía, meteorología y astronomía.

Al ser disuelta la Compañía en 1932, los Estudios de Teología se instalan en Entre-os-Rios (Portugal), volviendo de nuevo a Granada para comenzar el curso 1939-1940.

Por decreto de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades (3 de diciembre de 1939), dichos Estudios se transforman en Facultad de Teología "con derecho a conferir grados académicos a los miembros de la Compañía".

Meses más tarde el Prepósito General, atendiendo a los deseos del Arzobispo de Granada, consigue que la Facultad pueda conceder grados a los alumnos de toda la Provincia Eclesiástica de Granada. En años posteriores se concede a la Facultad el derecho de otorgar grados académicos a los alumnos de bastantes institutos religiosos que lo van solicitando.

Tras el concilio Vaticano II (1962-1965), en 1967, los prelados de todas las diócesis de la Provincia Eclesiástica de Granada deciden enviar a todos sus seminaristas mayores a la Facultad, para cursar en ella los estudios de Teología (y, algo después, también los de Filosofía), según el nuevo plan de estudios, en el que se articula de forma unificada la formación filosófico-teológica.

Desde mediados de 1968 se comienza a trabajar en la adaptación del Plan de Estudios e incluso de toda la estructura jurídica de la Facultad a las nuevas normas de la Santa Sede, en cumplimiento de las directrices del Vaticano II. Este trabajo quedó básicamente concluido en el curso 1971-72, en el que la Congregación para la Educación Católica comunicó su juicio positivo sobre los nuevos Estatutos. Las principales novedades de éstos, en relación al tema de que estamos tratando, son las siguientes: total apertura de la Facultad a todo tipo de alumnos (hombres y mujeres), apertura igualmente a un profesorado no jesuita y establecimiento del Consejo Supremo de Dirección. La aprobación oficial de estos primeros Estatutos la concedió la Congregación en enero de 1973, y la ratificación de la total "apertura" (vigente en la práctica, por decisión desde la misma Congregación, desde 1969) en julio de 1973.

Durante esos mismos años se lleva a término otro importante proceso de cambios para la Facultad que afectan, por un lado, a su ubicación e instalaciones materiales y, por otro, a sus relaciones con la Universidad. A comienzos de 1969 se iniciaron las negociaciones con el Estado para la conversión de la finca "Huerta y Cercado Alto de Cartuja", propiedad hasta entonces de la Compañía de Jesús, en el actual "Campus Universitario de Cartuja". En enero de 1971 se firmó la venta y transferencia al Estado de la casi totalidad de dicha finca por parte de la Compañía de Jesús. Simultáneamente se firmaron además una serie de acuerdos de la Facultad de Teología con la Universidad, en orden a intensificar las relaciones de conexión y colaboración entre ambas entidades. En virtud de uno de esos acuerdos, la Compañía de Jesús cedió a la Universidad por 30 años la dirección y uso del Observatorio de Cartuja (aunque conservando ella la propiedad).

El mismo año 1971 comenzaron las obras de las nuevos edificios de la Facultad en los terrenos que la Compañía de Jesús se reservó para ello, de tal forma que el traslado a ellos desde su antigua sede del Colegio Máximo pudo efectuarse a comienzos de 1974.
En 1979, tras unos 10 años de experimentación de las reformas introducidas después del Concilio, la Santa Sede promulgó su constitución apostólica Sapientia Christiana, en la que se confirman las líneas fundamentales de la anterior reforma (la de 1968), aunque introduciendo en ellas algunos reajustes. Ello obligó a la Facultad a revisar una vez más sus propios Estatutos, que fueron de nuevo aprobados por la Congregación para la Educación Católica el 27 de agosto de 1983.

Simultáneamente la Congregación declaraba que "la Facultad de Teología de Granada, con sede en dicha ciudad de Granada (Campus Universitario de Cartuja), desarrolla, en dependencia de la Santa Sede y en conformidad con las leyes académicas de la Iglesia, sus actividades académicas a nivel específicamente universitario y confiere legítimamente los máximos grados académicos canónicos en Sagrada Teología, correspondientes a la Licenciatura y al Doctorado de las Universidades Españolas".

El Instituto Superior de Ciencias Religiosas "Tomás Sánchez"

El 6 de mayo de 1996, la Congregación para la Educación Católica erigió oficialmente un Instituto Superior de Ciencias Religiosas, dependiente y bajo la dirección de la Facultad, capacitado para impartir los grados en Diplomatura y Licenciatura en dicha especialidad. Dichas titulaciones tienen reconocidos efectos civiles (RD 3/1995 de 13 de enero [BOE de 4 de febrero]).

El P. Tomás Sánchez, bajo cuyo patrocinio se coloca el Instituto, fue un jesuita andaluz, nacido en Córdoba (1550), pero vinculado a Granada desde su ingreso en la Compañía a los 16 años hasta su muerte en 1610. Vivió siempre en el Colegio de San Pablo -actual Facultad de Derecho-, antecedente de lo que sería después la Facultad de Teología. Allí escribió todas sus obras de moral, sobre todo sus diez libros sobre el Sacramento del matrimonio, que le convirtieron en uno de los más grandes moralistas de la historia. Estimado por sus prudentes consejos y virtudes, sus restos reposan en el cementerio anejo a la Facultad de Teología, con el título de Venerable.

Los objetivos del Instituto son los siguientes:

" Promover la formación teológica de seglares y miembros de institutos religiosos y seculares, y su capacitación para las tareas evangelizadoras en nuestro mundo actual.

" Proporcionar la conveniente cualificación teológica y académica para ser profesores de religión en los distintos niveles de enseñanza no universitaria.

" Posibilitar una formación teológica y académica a los interesados por el fenómeno religioso y su problemática actual.

Situación actual

Nuestra Facultad mantiene estrechas y tradicionales relaciones con la Archidiócesis de Granada y con la Diócesis de Guadix, que tienen sus seminarios en la ciudad y envían sus alumnos al primer ciclo de estudios a nuestro centro. Por esta razón el Arzobispo de Granada y el Obispo de Guadix pertenecen al Consejo Supremo de Dirección.

Está Agregado a la Facultad el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla. Son Centros afiliados los Seminarios Diocesanos de Almería, Cádiz y Ceuta, Jaén y Málaga. Es Centro Colaborador el Instituto Superior de Ciencias Religiosas "San Pablo" de Málaga . A dichas Diócesis la Facultad les otorga el grado académico de "Licenciado en Estudios Eclesiásticos" (Bachillerato en Teología), además de la Diplomatura y Licenciatura en Ciencias Religiosas en el Instituto "San Pablo" de Málaga.

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Apoyo a la Facultad de Teología de Granada y de Andalucía

08.12.06 @ 09:37:00. Archivado en Universidades, Religiones

La Amistad Europea Universitaria por y para la Amistad mundial, muchos de cuyos miembros hemos beneficiado de la enseñanza, la investigación, las publicaciones y el apoyo de la Facultad de Teología de Granada, única en Andalucía, suscribe y hace suya la carta abierta dirigida por José Eduardo Muñoz Negro, en nombre del Consejo de Dirección del Centro Universitario Francisco Suárez de Granada, al Sr. Director de IDEAL:

El Consejo de Dirección del Centro Universitario Francisco Suárez, órgano directivo del mismo y formado mayoritariamente por laicos, ha acordado manifestarse en relación a la retirada de los seminaristas de la diócesis de Granada de la Facultad de Teología de Granada.

Como institución dedicada al diálogo 'fe- cultura-justicia' desde hace bastantes años, intentando siempre hacerse presente en Granada con una voz propia y crítica, y apostando por la formación cristiana y humana, queremos destacar lo mucho que ha aportado y aporta la Facultad de Teología de Granada a este empeño. Desde las Aulas de Teología a la realización de cursos y asignaturas de libre configuración, pasando por conferencias, encuentros, debates y otras actividades, la colaboración ha sido muy estrecha. Muchas personas han contribuido a esa colaboración mutua que ha enriquecido sin duda el panorama cultural y cristiano de Granada y su diócesis. Y muchos han sido también los beneficiados por esta colaboración.

Creemos que la situación creada por la retirada de los seminaristas no es beneficiosa para nadie, y queremos expresar nuestro total apoyo a la dirección, profesorado, alumnado y a todas las personas que en esa Facultad luchan día a día por mantener en la excelencia intelectual, cristiana y humana a Granada y su diócesis.

Atentamente,

José Eduardo Muñoz Negro

En nombre de la AEU:

Prof. Dr Salvador GARCIA BARDON
Universidad católica de Lovaina
08/12/06, dia de la Inmaculada.

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