domingo, octubre 29, 2006

Objeción de conciencia parlamentaria

Objeción de conciencia parlamentaria

Permalink 29.10.06 @ 19:44:38. Archivado en Europa, Ética

Rosa Díez no fue la única europarlamentaria que empleó la objeción de conciencia, para oponerse a la propuesta de su partido en la votación del miércoles pasado en el Parlamento Europeo. También lo hicieron los liberales-reformadores belgas Frédérique Ries, antigua periodista de la RTBF (ver foto), y Gérard Deprez, cuyo grupo apoyaba la propuesta socialista.

Conviene observar que dentro del "Movimiento Reformador", liderado por los liberales francohablantes, Gérard Deprez, antiguo presidente del partido socio-cristiano, es el fundador del "Movimiento de los ciudadanos por el cambio".

La objeción de conciencia de estos dos europarlamentarios se debía a que

"la Resolución adoptada no mencionaba a ETA y también porque cada eurodiputado recibió una carta de Batasuna, la rama política de este grupo armado. “Es que alucina que terroristas nos escriban”, exclama Frédérique Ries que acusa a los socialistas españoles de haber instrumentalizado el Parlamento."

Une corrida sur fond d'ETA, La libre Belgique, 26/10/2006.

Frente a esta declaración resulta patética la denegación de su derecho a la objeción de conciencia, formulada de manera alambicada contra Rosa Díez por Juan Carlos Rodríguez Ibarra:

Es cierto que nadie puede ponerse en la piel de otro. Yo no tengo tus vivencias en el País Vasco y, por ello, no puedo sentir como tú, pero puedo comprender casi todo lo que sientes, lo que piensas y lo que dices. Pero, querida Rosa, no puedo entender tus dudas respecto a las intenciones del Gobierno de España y del partido que lo sustenta. Sin quererlo, nos ofendes a todos, y las ofensas de uno de los nuestros duelen infinitamente más que las ofensas que el PP se ha propuesto infligirnos semanalmente.

Sé que no vas a dejar de ser socialista, ni militante socialista, ni quiero que dejes de serlo. Tu voz es importante y tus reflexiones, también. Tirar desde el lado opuesto de la cuerda es un ejercicio difícil, pero noble, porque, si no, todo el peso se desplaza del lado contrario. No abandones, pues, nunca. Pero, querida Rosa, si lo que diga Otegui o el PP te provoca dudas sinceras respecto a las intenciones del Gobierno y del PSOE, si el debate en el Parlamento Europeo te parece una traición, sin que dijeras nada cuando Aznar internacionalizó el conflicto con ETA acudiendo al Consejo de Seguridad de la ONU después del 11.M, debes renunciar a tu acta de eurodiputada que esa dirección socialista puso en tus manos. Yo no estaría ni un minuto en un cargo donde me hubiera situado una dirección a la que pido explicaciones sobre su conducta mientras mataban a Joseba Pagazaurtundúa.

Un fuerte brazo.

Carta abierta a Rosa Díez, ABC,26 Oct 2006.

Ni Frédérique Ries ni Gérard Deprez han sido objeto de una amenaza de expulsión ni de sus escaños parlamentarios ni de sus partidos respectivos, mientras que a Rosa Díez no sólo se le indica la puerta de salida del Parlamento Europeo, sino que se le afirma que en conciencia debe renunciar a su acta de eurodiputada, porque es la dirección socialista quien se la puso en las manos: "si el debate en el Parlamento Europeo te parece una traición, ... , debes renunciar a tu acta de eurodiputada que esa dirección socialista puso en tus manos". Es decir, que si quiere atender a la voz de su conciencia más que al compromiso de obedecer ciegamente a las consignas de voto del partido, tiene la obligación de abandonar el cargo que el partido le ha confiado.

El señor Ibarra, que se presenta a sí mismo como modelo de este tipo de comportamiento, olvida que éste es el mecanismo inmoral que toda dictadura implanta en la conciencia de sus cargos: quien atiende a su conciencia en menoscabo de su obediencia debe ser expulsado del sistema. Peor aún, debe autoexpulsarse: "Yo no estaría ni un minuto en un cargo donde me hubiera situado una dirección a la que pido explicaciones sobre su conducta...".

Lo paradojico de este tipo de conciencia es que su único ejercicio consiste en ahogar los llamados de la propia conciencia, suplantándola por la obediencia ciega. El resultado es la pérdida generalizada de la conciencia individual y con ella la pérdida de todo valor moral tanto en la vida personal como en la vida ciudadana.

El señor Ibarra olvida también que el mandato político de Rosa Díez no deriva en última instancia de su propio partido, sino de la voluntad de los electores, que la han legido en conciencia para que ella, dondequiera que ejerza su representación, lo haga a conciencia.

Lo que este caso pone de manifiesto es que la partidocracia ha llegado a un grado tal de insensatez en su deriva autoritaria, que ha olvidado por completo los principios más elementales de la democracia.

sábado, octubre 28, 2006

Macaria, maestra bloguera

Macaria, maestra bloguera

Permalink 28.10.06 @ 10:57:00. Archivado en Escritura bloguera

He dudado mucho en el momento de ponerle título a este post, cuyo objetivo final es el descubrir los resortes más secretos de la escritura bloguera de la mano de una de sus mejores maestras. He dudado entre las palabras reina, doctora, maestra, maga, hermana, madre y muchas más, para referirme a Macaria Corleone, seudónimo tras el cual se esconde la bloguera más querida, más leida y más popular del Qué!

Si he elegido la palabra "maestra" no es porque excluya todas las demás, sino porque es la que con mayor sobriedad incluye las connotaciones semánticas que pudiera transmitir mediante las otras palabras.

Ustedes mismos juzgarán al leer el post de Macaria que publico a continuación, como síntesis de una serie de valores que me parecen indisociables de una buena escritura bloguera. Quizás al terminar su lectura coincidan conmigo, reconociendo que al elegir la palabra "maestra" para el título había acertado.

Soy consciente de que al publicar este post rindo un merecido y cordial homenaje a mis colegas blogueros del Qué!, en cuyos blogs se está desarrollando estos días, por impulso de Carlos Díaz Ruiz, una de las experiencias de escritura bloguera más prometedoras que yo conozco. Se trata de un Concurso Mundial de Relatos Cortos, que merece sin pecar de enfático el calificativo de Mundial, porque en él han participado blogueros no sólo de los cuatro puntos cardinales de España, sino también de aquende y de allende del Atlántico y de los Pirineos.

La fuerza que anima a los blogueros a realizar su escritura es tan fuerte, que el concurso de relatos, en el que estamos participando treinta con total fidelidad, sirve para probarlo: todos hemos reconocido que lo más importante de la experiencia no son ni las reglas del juego ni el resultado de las confrontaciones, sino la ocasión de escribir en el seno de un grupo de lectores-escritores, cuya lectura de lo ajeno va de par con la escritura de lo propio. Esto significa que una nota distintiva de la escritura bloguera es su interactividad, lo que dicho de manera lapidaria equivale a proclamar que “bloguear es dialogar”.

Esto lo sabe como nadie nuestro incansable amigo, conceptor y promotor del Concurso Mundial de Relatos Cortos, Carlos Díaz Ruiz, cuyo blog es probablemente de los más visitados de Qué!, sin duda alguna por ser uno de los más dialogantes. Por eso su gran mérito ha sido el insistir sobre nuestro objetivo esencial de blogueros, que ha sido el dialogar más que el concursar.

El dialogar es cosa de amigos y es el alimento normal de la amistad; mientras que el concursar, aunque no presupone una cierta enemistad declarada, puede degenerar en ella.

Macaria Corleone es maestra bloguera porque escribiendo en el seno de un grupo de lectores-escritores, su lectura de lo ajeno va siempre de par con la escritura de lo propio. Al hacerlo lo hace de tal manera, que suscita en sus lectores como un irresistible surtidor de admiración y cariño las palabras reina, doctora, maestra, maga, hermana, madre y muchas más, entre las cuales yo destacaría, tras leer sus comentarios, las de confidente y amiga del alma, para referirse a ella.

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EL ÁRBOL MÁS BONITO DEL MUNDO, por Macaria Corleone, en el blog Macaria quiere ser una maruja , Qué!, 01/09/2006 18:59

Cada mañana enciendo mi PC y pulso la página del Qué! y me adentro en este universo de gente tan diversa, tan distinta y tan igual.

Este pequeño micromundo que se hace inmenso una vez te adentras en él. Aquí te puedes encontrar de todo, como en la vida. Empiezas pulsando en un nombre que te llama la atención y de ahí pasas a otro y a otro. Lees comentarios de gente y te gustan y quieres conocerles. Igual que en la vida. Uno hace un amigo y a través de él conoce a un sin fin de personas. Y aquello se extiende y crece como las ramas de los árboles

Y al igual que en la vida, te llevas sorpresas. Al igual que en la vida, te llevas chascos. Y algunas personas de las que conoces son estupendas, maravillosas. Gente que merece la pena. Y, otras veces, afortunadamente las menos, te encuentras con personas desagradables de las que es mejor huir como de la peste. Gente llena de veneno y maldad, de odio y de mal karma. Gente infeliz que lucha contra su infelicidad haciendo daño a los demás.

Pero como en la vida, uno decide rodearse de esa gente buena y estupenda que te hace sonreír y cruzar la calle si ves, a lo lejos, que se acercan esos que pretenden causarte mal o, simplemente, te desagradan.

En este mundo virtual, que no es la vida real, pero se le asemeja mucho, he conocido a gente estupenda. Personas que merecen la pena. Personas que sienten, que sonríen, que lloran, que se indignan, que se solidarizan, que te regalan flores, que te regalan besos. Y te regalan poesías, y algunos, en un alarde de generosidad, te dedican sus letras. Letras maravillosas llenas de sentimiento y cariño que guardo como tesoros delicados a los que hay que proteger de la maldad y el olvido.

Tengo la inmensa suerte de haber visto crecer un árbol fuerte y frondoso, lleno de ramas y verdes hojas y hasta con flores. Este árbol lo riegan cada día personas geniales , personas por las que me intereso y a las que visito cada mañana para ver como les ha ido el día.

Habita este árbol una chica alocada a la que llaman Crazy, cuyo cerebro parece funcionar a trompicones y muy deprisa, a juzgar por la cantidad de ideas que expone en tres segundos. Tiene conversaciones internas alocadas que plasma como nadie en un papel en forma de pantalla. Una chica que es capaz de ver más allá que los demás y a la que me gusta ponerle letras muy grandes para que no me pase de largo y no se olvide de decirme "¡hola!".

Muy cerquita suya y como vecina tiene a una chica que es el sueño de cualquier chico. Se llama Elsa, y se los quita como uno se quita las moscas, a manotazos. Es dulce y simpática y siempre deja mensajes de cariño irradiando luz allá por donde pasa. Me gusta ponerle letras de colores porque le transmiten alegría, que es lo que ella se merece.

Al otro lado, tremendamente cómodo, se sienta un caballero muy elegante Su nombre, Adría. Uno de esos hombres que son todo un señor. Un hombre que tras recorrer el mundo entero buscando el camino de vuelta, un lugar donde encontrarse a si mismo, ha descubierto que lo tenía en casa, cerca de alguien que le lleva a la gloria cada mañana. Es generoso y educado y nos regala viajes de ensueño a cambio de un comentario de agradecimiento. Desde que le conozco viajar me sale gratis.

Si miras más arriba, casi en la copa, hay un diablillo dando saltos de alegría. Parecerá extraño pero no le gusta pasear por los sótanos, ni siquiera permanecer a ras de suelo. Él prefiere mirarnos desde las alturas, para reírse de todos nosotros, pobres mortales, y de nuestra supina estupidez.

A fuerza de hacernos la puñeta nos ha cogido cariño y por eso nos pincha con su tridente de goma, para no hacernos daño. Dice llamarse Peter, pero no se yo, que el diablo es muy embustero. Y como buen demonio piensa mucho mejor que nosotros y siempre nos regala reflexiones que nos dejan del revés. A mí me gustan sus mensajes porque siempre me hacen rosquillitas en la boca.

Junto a Peter se sienta un niño chiquitín que va a ser mi yerno. Se pasa el día tirándole al demonio de los cuernos y éste se deja porque está convencido de que ese enano le sucederá en el infierno. Y todo esto ocurre bajo la atenta mirada de sus papás, que nos deleitan con su música bobmailera y un suave olor a hierba quemada. Su mamá, Vanesa, siempre le escribe palabras llenas de ternura y cariño y hacen que recuerde lo mucho que quiero al diablillo que tengo en casa.

Debajo se echa la siesta Rita, que está esperándome con un café y unos bollos para desayunar una mañana de estas, mientras nos escribe interesantísimos posts sobre intuiciones y cólera.

Junto a ella hay dos vecinos inseparables a los que quiero mucho. Los dos son románticos y sensibles y nos regalan hermosas y extrañas fotografías y pensamientos profundos que trastocan todo nuestro universo. Carlos, que con su generosidad, nos invita a continuar sus cuentos para que sean un poco de todos, aunque a muchos no les broten las ideas y pasen de largo. Y Pelucho, ese miembro honorífico de la RAIB que debería ser su Presidente, por lo cabal e inteligente que es, y porque se le puede abrazar sin temor a que te rechace.

Cerquita de Pelucho se cuelga como una trapecista esa chica divertida que acaba de descubrir lo maravilloso que es enamorarse. Se llama Rocío y lleva siempre pegado a su espalda un hombre llamado Tortuga. Se dan tantos besos y se prodigan tanto cariño, que la miel y el almíbar nos llegan a todos los teclados, y nos morimos un poquito de envidia porque a muchos se nos pasó el arroz para esa locura.

Si subimos tres ramas a la derecha nos encontramos con una señorita asturiana que dice llamarse Noelia y que siempre nos cuenta historias extrañas, pero no por ello menos ciertas. Muy pegadita a ella hay otro tipo que siempre dice “yo comento” y que la regala besos con cada uno de sus comentarios. A mí me caen muy bien. Son una pareja genial

Un poquito más abajo, tumbada a la bartola, nos encontramos a Montse regalando sonrisas y canciones de Moustaki, siempre con esa alegría y esa dulzura que la caracteriza.

Muy pegadita a ella tenemos a Nuria, un poco enfadada, porque está harta de tanta gente sin educación ni consideración hacia sus congéneres.

De pronto nos encontramos con una rama llena de chanclas de colores y un montón de collares. Es Silvia, que acostumbra a escurrirlas así. Se pasa el día paseando por la playa con sus gemelas y luego nos lo cuenta para darnos un poquito de envidia y recordarnos que hay sitios donde aún hay mar.

Al otro lado del árbol se han sentado a charlar dos amigos muy especiales. Dos amigos que siempre traen cordura y esperanza. Dos amigos que me recuerdan cada día que el dialogo y el respeto es posible y con ellos, el aumento del cariño. Son Cesar Quevedo y Salvador García Bardón. Dos hombres tremendamente cultos y cabales que nos regalan templanza, sosiego y mucha, pero que mucha educación. Están convencidos de que un mundo mejor es posible, y confían plenamente en el ser humano. Son todo un ejemplo a seguir en estos tiempos que vivimos.

A menudo invitan a Clara, que a pesar de andar allende los mares, gusta sentarse a compartir la charla, eso sí, acompañándola de un buen mate, que invita a la reflexión y a la amistad.

Muy atenta y con los pies en alto, para que no se la hinchen, tenemos a Eva Maria, que espera pacientemente la llegada de un retoño. Algo que nos llenará de alegría y esperanza. Porque los niños son la salvación de este mundo que se destruye a sí mismo lentamente.

Saltando de una rama a otra esta Sole, esa diablesa tan preciosa, que no sabe cómo chinchar a Peter para verlo cabreado, y es que en el fondo son como niños.

De vez en cuando viene David y se sienta a charlar con Jesús, el secre, que se ha traído el salón de su casa para invitarnos a café, y de paso estar más cómodo. David viene poco, pero es que no le gusta estar en tierra firme. Cosa que entiendo. Porque cuando leo sus posts y sus aventuras en la mar, siento una envidia terrible y desearía apearme del árbol yo también para pasar una noche bajo las estrellas escuchando el susurro del mar y sintiendo el aire fresco en la cara, con ese saborcito tan rico a sal.

Algunas amigas han saltado desde el mundo de aquí, el real, a una de las ramas. Son Sola y Candy, mis compañeras de paseos perrunos, y Tarada, mi compi del trabajo. Ya compartían momentos de la vida real, pero, en su generosidad, han querido compartir también momentos virtuales, atraídas por las maravillas que le contaba de vosotros.

Algunos se dejan caer poco por las ramas pero son igual de queridos y recibidos con mucha alegría. Lobo que anda “tuneando” su gran corazón y debe de ser por lo grande que es que tarda tanto en volver. Javier, que tras encontrar trabajo anda más que liado, tras sus dos años en el paro. Nuestra mirada Crítica, el otro Javier, que anda arreglando esos asuntos mundanos que le han trastocado un poco el futuro y las ilusiones, pero, que estoy segura, sabrá solucionar con éxito y que regresará para contárnoslo todo con pelos y señales. Nazareth, que es una mujercita encantadora y que viene de vez en cuando a regalarme los oídos con hermosas palabras.

Luego está la rama de los peleones, de los idealistas. Está mi Resistente Republicano favorito a quien le regalo el Himno de Riego, porque sí, porque es hermoso. Francisco que quiere cambiar el mundo y al final lo conseguirá, ya veréis. Germinal Pignac, otro luchador incansable con una tremenda sensibilidad, que encima me regala unas cervecitas deliciosas. Tenemos a Martín Hache que siempre nos golpea las conciencias para ver si despertamos de una buena vez, y que, de vez en cuando, nos sorprende con una hermosa poesía. Iridía que se deja ver poco pero que, me consta, pasa siempre de puntillas y lee todas y cada una de mis palabras. Gioser, que lucha por nobles causas sociales. A Federico García Rivera –Cartapacio- que, aunque no compartimos muchas ideas, sí compartimos el mismo amor a la familia, a la naturaleza, Niky y Juan García, que hace reflexiones de todo a 100, y que es la mar de simpático. Se sienta en otra rama Linda Jane, porque el amor es amor venga de donde venga. Porque como decían los Beatles, "all you need is love".

Franck Peña, un aprendiz de ser humano, hace mucho que no pasa por aquí y le echo de menos porque tiene unos cuantos posts de esos que hacen época. Justo debajo de él se encuentra un señor muy elocuente que escribe su Diario Quevedesco, Pedro Gómez, que nos habla de todos los diablos del mundo y que pasa las vacaciones en Plutón, toda una declaración de intenciones. Con dos cojones, sí señor.

En otra rama, según bajas a la izquiera, donde mejor se ve la luna, están los más románticos. Yolanda M., ésa que siempre mira desde las estrellas y que es muy dulce e irradia simpatía y Antonio, eterno enamorado de Maite, que aunque llegó hace poco, se ha colado en mi corazón, quizás porque me recuerda una época en la que a mí tampoco me cabía el corazón en el pecho.

En una rama cerquita del suelo está la Reina Leona. Y está cerquita del suelo porque, a veces, se apea de la rama para saltar de la virtualidad a la escena real de lo que es mi vida, y comparte conmigo café, cañas y confidencias. Y, aparte de ser La Reina Leona, es la reina de la belleza, porque tiene unos ojos verdes del mismo verde que los lagos donde habitan mis hadas.

Y en las ramas nuevas, las que acaban de reverdecer, tengo las flores más hermosas de este verano. Hay una joven que nos envía cartas por las noches, Eresh, y leerlas es como asomarse a su vida cotidiana llena de poesía por lo tranquila y bonita que parece. En una de las ramas se ha sentado un chico que tiene un cerebro privilegiado, al que le da por hacer monólogos, en apariencia absurdos, pero que dicen más verdades de las que hemos visto muchos juntos. Este chico hace que cada noche me parta de la risa y me de por pensar en las locuras que cuenta para llegar a la conclusión de que tiene más razón que un santo. Se llama Javi Rumi, y promete, promete mucho.

Justo debajo se sienta mi poeta porno favorito: Fran. Este chico apocado que no es consciente del gran potencial que como escritor posee. Que debería salir corriendo con todas sus poesías bajo el brazo y golpear las puertas de todas las editoriales que hay en el mundo hasta que consiga que vean la luz. Este chico que cualquier día saldrá a la calle y no volverá a entrar en casa, y descubrirá para su sorpresa, que no la mía, que es el mejor amante del mundo. Este chico que, estoy segura, posee una de las voces más bonitas del mundo.

Al lado opuesto se sienta un hombre muy especial. Un hombre que no hace mucho que anda por mi árbol pero que ha irrumpido con fuerza. Ese hombre que encierra tanta pena, tanta rabia, tanta mala leche, tanta ironía, pero tanta ternura, tanta simpatía, tanta gracia, tanto cariño y tantas experiencias. Parece que la vida le ha vapuleado una y otra vez, y, a pesar de ello, cada mañana a la misma hora, nos deleita con sus posts cargados de malicia, y lo hace con la paciencia del Santo Job, porque allí donde escribe, cual Robinson en una isla perdida, aún no conocen el ADSL. Ese hombre que sigue creyendo en las hadas y está convencido de que yo soy una de ellas. Lástima que no lo sea. Es mi Berberecho.

Y luego hay una rama que se está quedando sin hojas. Estás han salido volando por los aires buscando un lugar donde los árboles crezcan frondosos en un bosque donde solo haya paz. Se me ha caído Ashesway, a la que aún visito pero de otra manera y a la que echo muchísimo de menos en este mundo en el que planté este tremendo árbol. Se me ha marchado Juan Nemesio, harto ya de estar harto de las mismas estupideces del mismo ¿ser humano?. También se fue el Dardo con sus leyendas a otro lugar, donde aun puedo visitarlo. Se marchó Yolanda la madrileña, que, aunque tuvimos nuestros más y nuestros menos, siempre me hacían gracia sus regaños, quizás porque se parecían a los de mi madre. Y el último en marcharse del árbol ha sido uno que vino aquí como todos nosotros. Buscando un lugar de sosiego donde abrir el alma y la mente. Donde ser nosotros mismos porque nadie nos conoce. Un lugar donde haya libertad como decía en el título de su blog. Buscaba un lugar donde tener amigos y cariño y poder respirar esa paz que nos suele faltar en nuestra vida diaria. Supongo que buscaba como todos ese país donde habitan las hadas y los elfos.

Y se ha marchado harto de tanta infamia, violencia e insultos. Harto, como todos de tanta maldad y mala baba. Harto de que todo lo que uno espera dejar de puertas para afuera se haya colado aquí dentro. Nuestro querido Jorge Herre, el meloncillo, que siempre tenía besos en la chistera para repartir a diestro y siniestro.

Y lo siento. Lo siento en el alma, porque todos los que se han ido formaban parte de este gran árbol que, en su día, tan bien plasmó nuestra amiga Alicia Hermosa.

Todos ellos se han marchado y como éste es un lugar especial donde todo es posible le voy a pedir a nuestro agente secreto Anacleto que los busque debajo de las piedras y que los encuentre. Que nos los traiga de vuelta. Que de paso me averigüe quién es esa mujer que nos habla de su vida sin él, Sadgirl, porque no consigo saber dónde se esconde ni en qué rama se encuentra.

Pero, sobre todo, que los traiga de nuevo. Yo ya sé que ya casi ha llegado el otoño, y que es época de que las ramas se queden sin hojas, que vayan cayendo. Que lleguen las lluvias. Ya sabéis que a mí me encanta esta época y mojarme cuando llueve. Me encanta que me caigan chaparrones, y quedarme hecha una sopa. Y me encanta pasear entre las hojas amarillas y sentarme sobre ellas y lanzarlas sobre mi cabeza. Por eso me gustaría que esas hojas que han volado retomaran el camino de vuelta, aunque sólo fuese para quedarse a los pies de este árbol y así, de esta manera, todos pudiésemos sentarnos entre ellas y lanzarlas al aire mientras seguimos leyendo sus hermosas palabras. Esas palabras en forma de post que nos alegraban cada mañana.

Este post va dedicado a todos vosotros, y a algunos que seguro he olvidado entre todos los que suelo visitar. Perdón a los ausentes. Soy sincera, alguno no está porque no tiene cabida en un árbol donde hay alegría, tristeza, amor, regaños, cariño, solidaridad y risas, muchas risas. Un árbol donde estamos empezando a ser viejos conocidos y algunos, incluso, amigos, muy buenos amigos. No hay cabida para el odio, el rencor, la ira, la envidia y la maldad. AQUÍ SÓLO CABE GENTE QUE SIGUE CREYENDO EN LAS HADAS. BESOS MUY CARIÑOSOS PARA TODOS ELLOS.

Y sí, sigo siendo la misma inútil que hace seis meses. Sigo sin saber cómo poner los dichosos enlaces así que pincháis en mis favoritos. Es que hay cosas que no tienen remedio, ¡coño!

miércoles, octubre 25, 2006

La paz sí, pero no así

La paz sí, pero no así

Permalink 25.10.06 @ 16:10:00. Archivado en Europa, España

La paz sí, pero no así ni allí, sino aquí y de otra manera.

El lugar erróneo es el Parlamento europeo. El lugar acertado es el Parlamento español.

La manera errónea es el diálogo con los terroristas como tales terroristas. La manera acertada es el arrepentimiento de los terroristas, a demostrar mediante su renuncia a las armas, su inserción en la vida civil y su reparación a las víctimas. Éste es el único camino justo para obtener de las víctimas y de la sociedad, cuya obligación es ampararlos, la paz social con el perdón de los arrepentidos.

Cualquier otra manera, por generosa que parezca, equivale a añadir al cúmulo de violencias criminales cometidas contra las víctimas, la violencia de la injusticia pública, violencia suprema que destruye toda esperanza de reparación y alienta la desesperación social y el deseo de venganza individual.

Una vez más la eurodiputada socialista Rosa Díez demuestra que la objeción de conciencia es el recurso que ha de emplear quienquiera que prefiera en toda circunstancia, por difícil que sea, la defensa de los valores humanos auténticos a la adopción irresponsable de los oportunismos de la partidocracia.

Los resultados de la caótica votación de esta mañana demuestran que Rosa Díez tenía razón al anunciar que no solamente se escenificaría en el Parlamento europeo la fractura de la sociedad española, sino que se produciría la fractura análoga de la sociedad europea. Los diez votos que separan a los dos bloques enfrentados y las veinticuatro abstenciones, transforman en tragicomedia, e incluso en parodia bufa de un drama, la representación de la tragedia que consiste en confrontar a un estado de derecho con una banda de criminales, dispuesta a mofarse tanto de la democracia española como de la democracia europea.

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Aquelarre nacionalista en Estrasburgo,
por ROSA DÍEZ, eurodiputada socialista

Hoy, aniversario de las aprobación del Estatuto de Autonomía de Gernika, ETA se convierte en en el Parlamento Europeo en un agente del proceso de paz en España. Ése es el título del punto del orden del día cuyo debate se inicia a las nueve de la mañana: Proceso de paz en España.

En el Parlamento Europeo hemos debatido muchas veces sobre ETA. El PSOE —siempre de común acuerdo con el Partido Popular— ha pedido en las instancias europeas una mayor implicación de las instituciones de la Unión en la lucha contra el terrorismo. Las consecuencia de ese trabajo conjunto de los dos partidos políticos españoles que suscribieron el Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo han sido medidas de lucha contra el terrorismo tan eficaces como la inclusión de ETA y Batasuna en la lista europea de organizaciones terroristas, la orden de detención y entrega de terroristas, la definición común del delito de terrorismo, una mayor cooperación policial y judicial en Europol y Eurojust, las medidas de retención de datos telefónicos y de Internet, las normas europeas contra el blanqueo de dinero...

Pero lo que se debate hoy en el Parlamento Europeo nada tiene que ver con eso. Lo que viene a debate, impulsado por el Partido Socialista Obrero Español, es el proceso de paz en España, la «solución dialogada» con ETA. El portavoz español del PSOE en el Parlamento Europeo lo confirmó al afirmar hace unos días que el debate tenía como objetivo «ayudar a un proceso de superación de la violencia». La superación de la violencia no es la derrota del terrorismo. El final dialogado no es la derrota del terrorismo. Por eso estoy en contra del debate mismo; por eso me parece una irresponsabilidad plantear así, aquí y ahora, este debate.

Sé por qué quieren el debate los terroristas. Ellos no reconocen la legitimidad de las instituciones españolas que dimanan de la Constitución del 78. Por eso no reconocen la legitimidad del Parlamento Español ni del Parlamento Vasco. Por eso en España quieren que el futuro marco político y jurídico del País Vasco se debata en una mesa extraparlamentaria. A nivel internacional actúan igual. Coherentemente con su discurso de rechazo de la democracia española, en su afán de difundir fuera de nuestras fronteras la idea de que sus actos de terror son consecuencia de su lucha contra un poder impuesto y no democrático, han buscado siempre foros internacionales en los que plantear sus causas. Quisieran hacerlo en la ONU; pero de momento no han llegado tan lejos. Pero hoy han llegado —de la mano de los socialistas españoles— al Parlamento Europeo.

También sé por qué quieren este debate los nacionalistas. Ellos siempre han querido «justificar» las causas de los terroristas. Los nacionalistas institucionales siempre han pretendido deslegitimar en toda Europa las instituciones democráticas desde las que ellos mismos gobernaban. Siempre han difundido la mentira de que la Constitución no fue aprobada en el País Vasco. Los nacionalistas no violentos siempre han defendido el origen político del «conflicto», porque siempre han sacado ventaja de la existencia de ETA y no renuncian a sacar ventaja de su posible desaparición.

Pero ignoro qué ventajas políticas espera sacar el PSOE de este debate. Ni siquiera en términos partidistas, en el corto plazo —y mira que sería triste que todo esto fuera sólo para eso— le encuentro ninguna ventaja. Porque, hoy por hoy, ante los españoles todos, el Gobierno de Zapatero y el PSOE tenía el apoyo de Europa a su política en esta materia. Ahí están las declaraciones de Chirac, de Blair, de la Presidencia de la Comisión Europea, del Consejo... ¿A qué viene querer contar ahora en el Parlamento Europeo a los que están en contra? ¿Qué gana el PSOE con ello?

Pero mucho más que lo que pueda ganar o perder el PSOE con este debate me importa lo que pierda España. Ni el PSOE, ni el Gobierno, han explicado en qué puede contribuir a debilitar a ETA la realización de este debate. Y no lo han explicado porque saben que ETA y sus aliados no pierden nada con él. Y denunciarlo no es hacer de altavoz de las posiciones de los malos; es sencillamente llamar la atención sobre la inutilidad y el riesgo que corremos los buenos. Sin necesidad de insistir en que la decisión de promover este debate favorece la estrategia de ETA de «internacionalizar el conflicto» —lo cual es a mi juicio lo más grave—, resulta para todos evidente que la democracia española se fragiliza cuando en el Parlamento Europeo aparecen divididas las dos grandes fuerzas políticas españolas, las dos únicas que pueden formar gobierno. Ningún partido gobernante en ningún país de nuestro entorno hubiera tomado la decisión de traer al Parlamento Europeo, sin consenso interno previo, un debate sobre un tema de Estado. Sobre todo porque ésta no es una cuestión sobre la que un gobierno legítimo —como lo es el nuestro—, necesite apoyos testimoniales, que es el único que aquí se le puede brindar.

¿Por qué entonces traer aquí, así y ahora, este debate? Si el Gobierno de España necesitara apoyo político para proseguir con el proceso puesto en marcha o para dar nuevos pasos, es en el Congreso de los Diputados donde debe suscitar el debate y recabar el apoyo. Son las Cortes Españolas las que ejercen la tarea de controlar o impulsar la acción del Ejecutivo. Traer este debate. el Parlamento Europeo, que no tiene la competencia de control de ninguno de los gobiernos comunitarios en esta materia, sólo servirá para convertir a ETA en un agente del proceso ante los eurodiputados y ante la opinión pública europea.

Por eso sostengo que debatir en el Parlamento Europeo sobre el «proceso de paz» iniciado entre ETA y el Gobierno de España es un error político de consecuencias impredecibles. Convierte a ETA en agente político, en «negociador» de la paz con el Gobierno democrático de todos los españoles. Y supone un retroceso en todo un trabajo de pedagogía democrática, llevado a cabo durante años con el objetivo de que ETA dejara de ser percibida fuera de nuestras fronteras como un grupo «independentista» o «defensor de los derechos del pueblo vasco».

Sea cual fuere la resolución que se apruebe, al día siguiente nadie se acordará de ella. Pero todos se acordarán de la división existente entre españoles —y desde hoy entre europeos— y de que un Estado miembro quiso debatir en un Parlamento sin competencias lo que renunció a hacer —curiosamente con el argumento de evitar que se visualizara la división— en el Parlamento español. El conflicto político entre los demócratas españoles, expuesto aquí con todo lujo de detalles, dará visos de credibilidad al discurso de los terroristas y de sus socios y voceros. ETA será percibida como el agente de la paz y quienes están en contra del «proceso», serán los «obstáculos». ¡Qué horror!

ETA ha tenido a lo largo de su historia sumo cuidado en el diseño y divulgación de sus mensajes políticos. La división entre los demócratas españoles, reflejada con toda crudeza en el Parlamento Europeo, es su gran triunfo. El debate lo ha propuesto el PSOE; y lo ha hecho sin buscar el acuerdo del PP. Más bien parece que lo ha hecho para buscar el desacuerdo, como se deduce de las declaraciones iniciales de sus líderes, aquéllas en las que no se explicaba que ganábamos frente a ETA pero se ponía el énfasis en que el PP español iba a ser «doblemente derrotado». Por eso a quienes lo han propuesto les corresponde asumir su responsabilidad.

Si se hubiera buscado un debate para fragilizar las posiciones de ETA y reforzar las de los demócratas, nunca se hubieran hecho las cosas de esta manera. Más allá de la conveniencia de traer a esta Cámara el debate sobre un proceso cuyo devenir es aún incierto para recabar un apoyo testimonial perfectamente prescindible, la forma en que el debate se ha gestado hace imposible que lo que salga de aquí sea positivo. Al Parlamento Europeo se le podría haber pedido una declaración de apoyo a las instituciones democráticas españolas, a las víctimas del terrorismo como referentes de la democracia, al marco constitucional. Al Parlamento Europeo se le podría haber pedido un reforzamiento de su posición de solidaridad con España para derrotar al terrorismo. Pero no estamos ante eso; estamos ante un debate sobre el proceso de paz en España del que ETA sale convertida en interlocutora del Gobierno de España para la paz. Difícil que los parlamentarios lleguen a la conclusión de que les estamos pidiendo ayuda para utilizar todos los instrumentos de la democracia europea para derrotarla.

Debatir en Estrasburgo sobre el proceso de paz tiene aquí y allá, en España, muchos partidarios. Más o menos los mismos que quieren formar una mesa de partidos extraparlamentaria para decidir en ella el futuro de Euskadi. Más o menos los mismos que se han opuesto históricamente a todas las decisiones que hemos adoptado en España y en Europa para combatir y derrotar al terrorismo y a sus entornos legitimatorios. De la misma manera que sostengo que la constitución de la mesa extraparlamentaria es la cesión, insisto en que el debate aquí, así y ahora, es la cesión. Lo de menos es lo que se vote o cuál de las propuestas logre mayor apoyo. El debate es lo que rechazo. De fondo y de forma.

Me produce un profundo dolor observar cómo se rompe el consenso en Europa en esta materia. Hubiera querido que el debate no se celebrara. Pero el debate se hará. Y actuaré de forma coherente con la posición política que llevo días explicando. Y con mi compromiso ante los ciudadanos. Y obraré en conciencia. Aunque fuera cierto lo que me cuentan que dicen algunos de la dirección del PSOE: que me expulsarán si no apoyo la resolución presentada por el Partido Socialista. No lo haré. No votaré ninguna resolución. No participaré en una votación que nos divide a los demócratas españoles. No participaré en una votación en la que los socialistas, para conseguir que el Gobierno de Zapatero logre un apoyo testimonial, han facilitado a ETA la oportunidad de lograr el reconocimiento simbólico que ha perseguido a lo largo de toda su existencia. Tengo claro que los ciudadanos españoles no me han votado para eso.

martes, octubre 24, 2006

Alan García reconoce su paternidad extraconyugal

Alan García reconoce su paternidad extraconyugal

Permalink 24.10.06 @ 15:06:00. Archivado en Las Américas, Ética

El presidente Alan García, confesó ayer que tiene un hijo extramatrimonial, a quien dijo haber reconocido y otorgado todos sus derechos.

En el Palacio de Gobierno y acompañado por su esposa, la argentina Pilar Nores, que apareció junto a García durante la declaración presidencial pública, el presidente manifestó contar con el apoyo total de su cónyuge. Refiriéndose a ella, sostuvo que le demuestra a él y a todo el país su altísima dignidad, condición de madre y condición de dama.

El presidente peruano declaró a propósito de la relación que mantiene con su nuevo hijo: "Federico García Cheesman tiene mi apellido, tiene mis derechos y sus derechos; y lo protegeré como hijo mío mientras viva. Tiene abiertas las puertas de mi hogar, del que yo tenga, aquí en Palacio de Gobierno o fuera del Palacio".

Alan García indicó que este hijo, que es el sexto que tiene, nació en febrero de 2005 y fue el fruto de una relación que mantuvo con la economista Elizabeth Roxanne Cheesman Rajkovic durante un periodo de separación con su esposa Pilar, que duró entre abril de 2004 y octubre de 2005. Esta separación era ignorada hasta ahora por la opinión pública.

Alan García ya tenía cinco hijos reconocidos: Karla, de 31 años, fruto de su primer matrimonio con Carla Buscaglia, además de Josefina, Gabriela, Luciana y Alan Raúl, estos últimos nacidos de su matrimonio con Pilar Nore, que tuvo lugar hace más de 20 años. Karla, la primogénita, estudió en Chile, adonde llegó con su madre en 1992 en su huida de la persecución política que el ex presidente Alberto Fujimori (1990-2000) llevó a cabo contra el entorno de García.

Aunque la existencia del último hijo de García se comentaba desde hace meses en los círculos políticos y empresariales de Lima, el periodista César Hildebrandt la hizo pública el pasado viernes en el diario "La Primera".

Hildebrandt acusó al Gobierno de García de haber favorecido al pediatra de Federico, Hugo Díaz, con la compra, por medio de su laboratorio, de 20 millones de dosis de vacunas para la campaña nacional contra la rubeola.

El periodista aprovechó la denuncia para revelar la existencia del bebé y la relación extra matrimonial con Cheessman, quien al parecer conoce al mandatario desde su primer gobierno (1985-90).

Al ser consultado por la prensa, García pidió el viernes a los reporteros no ser "malignos" y prometió que hablaría sobre el asunto cuando lo considerara oportuno.

En medio del acoso mediático y después de que el gabinete ministerial en pleno pidiera respeto, el presidente hizo público ayer este secreto a voces, lo que ha despertado inquietud en el seno de una sociedad altamente conservadora.

He aquí el comunicado oficial del presidente Alan García:

Quisiera hacer una declaración. Este fin de semana se ha mencionado un aspecto de mi vida privada como ciudadano, antes que ser Presidente. Quiero decirle al país que el Presidente no tiene vida personal, el Presidente no tiene vida privada porque personifica a la Nación y los peruanos deben saber todo lo que atañe a todos los aspectos de su vida

Entre abril del 2004 y octubre del 2005, estuve lamentablemente separado de mi esposa y al final de ese período hemos reconstruido nuestra vida matrimonial y hemos fortalecido nuestra relación humana y afectiva como marido y mujer.

Pero en ese período entre abril 2004 y octubre el 2005 en que estuve separado, mantuve una relación con una persona de altas cualidades, relación de la que nació un niño en febrero del 2005. Ese niño como corresponde al deber está reconocido desde el momento de su nacimento y es un niño que ha sido asistido desde el primer día de su existencia y tiene todos sus derechos y mis derechos.

Voy a garantizarle como padre una relación afectiva que un padre debe tener con su hijo y naturalmente garantizaré su educación y todo ello en lo que yo lo pueda asistir, es un niño lindo y muy bello y lo protegeré mientras viva.

Creo que es fundamental en vez de rehuir, sin ninguna explicación, decirlo públicamente ante todos los peruanos porque es mi deber como Presidente de la República y porque yo no rehuyo mis responsabilidades y porque cualquier niño tiene derecho a tener su padre, su apellido y su protección y su garantía, mientras viva.

Tengo la satisfacción de contar con la comprensión y con el respaldo moral de mi esposa que me demuestra a mi mismo y a todo el país su altísima dignidad, su condición de madre y condición de dama. Y lo que he querido antes de ser Presidente es evitar que nadie señalara con el dedo a un niño que tiene el derecho a su intimidad y a su privacidad especialmente, al comienzo de su vida.

Al hacer esta declaración lo que quiero es responder a las inquietudes que en este fin de semana se han expuesto o presentado y quisiera decir simplemente cumpliendo mi deber Federico García Cheesman tiene mi apellido, tiene mis derechos y sus derechos y lo protegeré como hijo mio, mientras viva y tiene abiertas las puertas del hogar que yo tenga, aquí en Palacio de Gobierno o fuera del Palacio de Gobierno.

Tengo la satisfacción de tener entonces, seis hijos: Carla García Buscaglia, Josefina García Nores, Gabriela García Nores, Luciana García Nores, Alan Raúl García Nores y Federico García Cheesman y espero que a todos ellos y por igual Dios los acompañe y yo los protegeré como padre porque esa es mi obligación más allá de cualquier problema que yo pudiera tener.

La primera obligación de un ser humano es proteger al hijo que tenga, esa es mi convicción y ese es mi mensaje transparente y claro a todos los peruanos.

Les agradezco mucho haberme escuchado.

El texto y los comentarios del blog de César Hildebrandt dan una idea de la compleja realidad socio-económica y política que aparece en filigrana a través de esta noticia.

sábado, octubre 21, 2006

Pobres y pobreza en El Quijote

Pobres y pobreza en El Quijote

Permalink 21.10.06 @ 12:00:00. Archivado en El Quijote, Ética

Don Quijote afirma categóricamente en el discurso de las armas y las letras: «quien es pobre no tiene cosa buena», I.37.50. Para El Pinciano, cuya Ética aristotélica adopta Cervantes como inseparable de su Poética, la felicidad es indisociable de la prosperidad: “el pobre no puede hacer obra ilustre, y con razón: que el pobre vive miserable, aborrecido y despreciado; al pobre no hay quien le dé la mano, y todo el mundo le da del pie; al rico todo se le ríe, todo le respeta y reverencia.” Ph.A.Poética, Epístola primera, § 10

pobr-: pobre: 99 [pobre caballero: 5]; pobrecilla: 1; pobrecito: 1; pobres: 25; pobretes: 2; pobreza: 23; pobrezas: 1; pobrísima: 1

pobre (doc. 1200, del lat. pauper, -eris, -erem, íd) adj. 'que no tiene lo necesario para vivir desahogadamente': «el menesteroso y necesitado», Cov. 874.b.62.; por metáfora y generalización hiperonímica: 'infeliz, desgraciado'.

|•| Don Quijote se refiere al estudiante en el discurso de las armas y las letras: «quien es pobre no tiene cosa buena», I.37.50.

El Pinciano escribía en 1596: «Oy dezir que el Philósopho, en varías partes del primero de sus Éthicos, affirma la felicidad no estar sin la prosperidad, y que el pobre no puede hazer obra ilustre, y con razón: que el pobre viue miserable, aborrecido y despreciado; al pobre no ay quien le dé la mano, y todo el mundo le da del pie; al rico todo se le ríe, todo le respeta y reuerencia. Feliz y bienauenturado es sólo el que tiene paz en sus substancias y que pacíficamente goza la plata y el oro.», Ph.A.Poética, Epístola primera, § 10

|| alguacil de pobres: «para que los examinase si lo eran», II.51.43. • «La situación de los desposeídos y la necesidad de atender a los verdaderos necesitados, separándolos de tullidos fingidos o ladrones ocultos, constituye una preocupación social que recorre tanto la literatura como tratados o leyes desde el principio de la Edad Moderna.», Rico, 1053. ® alguacil

|| el cielo sabe levantar a los pobres: al comienzo de la carta de don Quijote al gobernador Sancho se lee: «[cielo], el cual del estiércol sabe levantar los pobres », II.51.19, donde hay alusión al Salmo 113,7.

SP dice de Basilio: «no fuera él pobre y casárese con Quiteria. ¿No hay más sino no tener un cuarto y querer casarse por las nubes? A la fe, señor, yo soy de parecer que el pobre debe de contentarse con lo que hallare y no pedir cotufas en el golfo.», II.20.6; en el razonamiento que sigue, SP se declara partidario incondicional del dinero, por lo cual alaba la elección de(l padre de) Quiteria • Basilio el pobre tiene quienes renuncian a las fiestas de Camacho el Rico y le siguen a él a su pueblo: «que también los pobres virtuosos y discretos tienen quien los siga, honre y ampare, como los ricos tienen quien los lisonjee y acompañe.», II.21.32.

Don Quijote felicita a Basilio el pobre, que ha logrado con su industria casarse con Quiteria simulando el suicidio: «El pobre honrado (si es que puede ser honrado el pobre) tiene prenda en tener mujer hermosa, que cuando se la quitan le quitan la honra y se la matan.», II.22.4.

Un refrán dice: «No seas pobre, morirás honrado», Corr. 253.a. ® Basilio

|| viejo, soldado, hidalgo y pobre: Así se refiere el licenciado Márquez Torres a Miguel de Cervantes en la APROBACIÓN del segundo volumen del Quijote de 1615. Muy curiosamente todos estos calificativos son aplicables a don Quijote.

El texto donde aparece este retrato en cuatro pinceladas del magnífico don Miguel lleva ya el sello inconfundible del quijotismo administrativo, que por lo visto había ganado ya tanto los espíritus franceses como los españoles al juzgar la tarea y el vivir diario de los escritores. Se constata la pobreza de Cervantes, pero se pide a Dios que nunca tenga abundancia, para que esté obligado a escribir, ya que siendo él pobre hará rico a todo el mundo: «Preguntáronme muy por menor su edad, su profesión, calidad y cantidad. Halléme obligado a decir que era viejo, soldado, hidalgo y pobre, a que uno respondió estas formales palabras: «Pues ¿a tal hombre no le tiene España muy rico y sustentado del erario público?» Acudió otro de aquellos caballeros con este pensamiento y con mucha agudeza, y dijo: «Si necesidad le ha de obligar a escribir, plega a Dios que nunca tenga abundancia, para que con sus obras, siendo él pobre, haga rico a todo el mundo.», II.Aprob.3. ® pobreza

|| pobre caballero: ® caballero

|| si es que puede ser honrado el pobre: En el doble sentido de honrado: adj. 'el que obra con honradez' y p.p. 'el que es honrado por los demás'. • Tras las frustradas bodas del rico Camacho, don Quijote epiloga sobre el artificio del pobre Basilio para casarse con Quiteria y sobre el futuro de la pareja: «—El pobre honrado, si es que puede ser honrado el pobre, tiene prenda en tener mujer hermosa, que cuando se la quitan, le quitan la honra y se la matan. II.22.4. ® honrado

pobreza (doc. ±1230, de pobre ) f. 'calidad de pobre': «"Los duelos con pan son menos", porque trabajos y pobreza es cosa intolerable», Cov. 487.a.38.

Avalle-Arce afirma con razón que la vivencia de la pobreza ocupa un amplio sector de la obra total de Cervantes.

Libros de Caballerías: «—Señor, cierta cosa es que el hombre pobre, según dizen los passados, para hazer o obrar alguna virtud de necessidad tiene menester algún tanto de bienes, porque en la bienaventurança pulítica, el hombre que de todo es pobre no puede ser dicho bienaventurado, porque cosa difícile es al menesteroso poder obrar ninguna cosa virtuosa», J. Martorell, Tirante el Blanco, cap. CCCIV, ed. MdeRiquer, 1990, p. 772.

|•| En el discurso de las armas y las letras, Don Quijote se refiere al estudiante,cuya relevancia era por aquél entonces emblemática, particularizando su caso de víctima visible de la pobreza: «en haber dicho que padece pobreza me parece que no había que decir más de su mala ventura; porque quien es pobre no tiene cosa buena. Esta pobreza la padece por sus partes, ya en hambre, ya en frío, ya en desnudez, ya en todo junto», I.38.50.

El antagonismo entre Basilio y Camacho encarna la oposición entre pobreza y riqueza. Exclamación de Basilio en el momento de aparentar que se suicida: «¡Viva, viva el rico Camacho con la ingrata Quiteria largos y felices siglos, y muera, muera el pobre Basilio, cuya pobreza cortó las alas de su dicha y le puso en la sepultura!», II.21.7.

Estamos lejos del relativo optimismo providencialista de Covarrubias: «"Muchos hijos y poco pan, contento con afán"; proveyó Dios que los pobres no reciban pesar de que les nazcan muchos hijos, aunque no tengan qué darles, fiados en la misericordia suya, que no desampara los hijos de los cuervos, cuanto más los de sus criaturas racionales.», Cov. 699.b.47.

No se encuentra en el Quijote el reconocimiento de la virtud humanizadora de la pobreza que se halla en el Guzmán: «quien siempre padeció pobreza; que nunca prendas buenas dejaron de ser acompañadas della.», MA, Guzmán, p. 132-133.

Tampoco se encuentra como un don de Dios en juego con la riqueza: «La Providencia divina, para bien mayor nuestro, habiendo de repartir sus dones, no cargándolos todos a una banda, los fue distribuyendo en diferentes modos y personas para que se salvasen todos. Hizo poderosos y necesitados. A ricos dio los bienes temporales, y los espirituales a los pobres. Porque distribuyendo el rico su riqueza con el pobre, de allí comprase la gracia, y quedando ambos iguales igualmente ganasen el cielo.», MA, Guzmán, p. 178.

|| pobreza de espíritu: don Quijote se lamenta de su propia pobreza, generalizando su caso al de los hidalgos y bien nacidos. Cide Hamete Benengeli lo generaliza aún más, ocupándose de la pobreza, aunque sin olvidar de volver al caso de los hidalgos y bien nacidos. Estamos ante un empleo muy dinámico de la convención de autoría y del juego con los cambios de punto de vista: «digo que ha de tener mucho de Dios el que se viniere a contentar con ser pobre, si no es de aquel modo de pobreza de quien dice uno de sus mayores santos: «Tened todas las cosas como si no las tuviésedes»; y a esto llaman pobreza de espíritu; pero tú, segunda pobreza, que eres de la que yo hablo, ¿por qué quieres estrellarte con los hidalgos y bien nacidos más que con la otra gente?», II.44.29. Don Quijote cita a san Pablo, Epístola I a los Corintios, 7,31.

|| segunda pobreza: 'la indigencia material', claramente opuesta a la pobreza como virtud voluntaria o pobreza de espíritu; la distinción entre las dos pobrezas, evocada por Cide Hamete Benengeli, es un lugar común en la literatura cristiana sobre el tema: «tú, segunda pobreza, que eres de la que yo hablo, ¿por qué quieres estrellarte con los hidalgos y bien nacidos más que con la otra gente?», II.44.29.

viernes, octubre 20, 2006

Pechos

Pechos

Permalink 20.10.06 @ 18:45:00. Archivado en Poética, Antropología conyugal

Pechos de madre,
Pechos de amada,
Pechos de esposa.

Pechos ansiados,
Pechos deseados,
Pechos queridos.

Pechos de vida,
Pechos de pasión,
Pechos de sentido

Encuentro inicial,
Encuentro vital,
Encuentro total.

Os busqué,
Os descubrí,
Os guardé.

Una y otra vez,
siempre, siempre
Os reencontré,

Amor,
Amor,
Amor.

-oOo-

Dedico estas líneas a todas las mujeres, con ocasión del día internacional del Cáncer de mama, que se celebró ayer. Repito, a coro con todas nuestras amigas blogueras que nos lo han recordado, que la prevención es el único método eficaz de lucha contra este enemigo. Las cifras lo demuestran: nueve de cada diez mujeres logran sobrevivir al cáncer de mama por su detección precoz mediante una mamografía.

El lema: "En una mamografía se ve la vida"

-oOo-

Tomás Segovia, Besos, Noctambulario, 2006-07-03.

besaré tus pechos globos de ternura
besaré sobre todo tus pechos
más tibios que la convalecencia
más verdaderos que el rayo y que la soledad
y que pesan en el hueco de mi mano
como la evidencia en la mente del sabio
tus pechos pesados fluidos
tus pechos de mercurio solar
tus pechos anchos como un paisaje escogido definitivamente
inolvidables como el pedazo de tierra
donde habrán de enterrarnos
calientes como las ganas de vivir
con pezones delicados iridiscentes florales
besaré tus pezones de milagro y dulces alfileres
que son la punta donde de pronto acaba chatamente
la fuerza de la vida y sus renovaciones
tus pezones de botón para abrochar el paraíso
de retoño del mundo que echa flores de puro júbilo
tus pezones submarinos de sabor a frescura
besaré mil veces tus pechos que pesan como imanes
y cuando los aprieto se desparraman
como el sol en los trigales
tus pechos de luz materializada y de sangre dulcificada
generosos como la alegría de aceptar la tristeza
tus pechos donde todo se resuelve
donde acaba la guerra, la duda, la tortura
y las ganas de morirse